详解诸葛亮

“

⽊⽜流马

”

原理

摘 要：

摘 要：⽊⽜流马是千年未解的历史之谜，它给了⼈们⽆

尽的猜想，甚⾄有的⼈怀疑它的存在；他通过对⽊⽜法的

研究，从诸葛亮做⽊⽜的⽬的出发，通过改进两轮车，制

作出了⽊⽜；实现了可克服栈道的特殊路况的运输机械；

⼜通过对流马法的合理解释、合理推断，制作出了省⼒的

运输⼯具

--

流马。

主题：

  公元

1700

多年前的三国时期蜀国丞相诸葛亮，利⽤⽊

⽜流马运粮，通过了古⼈为之感叹的栈道，把粮⾷运到前

线与魏国交战；这些在陈寿所著的《三国志》中有详尽记

载。《三国志》中还特别讲述了⽊⽜的形制和流马的尺

⼨，给后⼈复制⽊⽜流马提供了依据。

  但由于许多原因⽊⽜流马的复制⾄今没有⼀个圆满的

答案，我研究多年，终于有⼀个合理的解释，展⽰给⼤

家。

  解⽊⽜流马要考虑到以下⼏⽅⾯：⼀、⽊⽜流马是因功能⽽定型：它是在栈道上由⼈操纵的运输机械，

它的制作要以它的功能为主，诸葛亮的本意是做个能适合在栈道上运输的机械。⼆、因功能⽽定性：它是⼀

个省⼒机械，诸葛亮是为了解决前线⽤粮的问题，才发明了适合在栈道上运输的⽊⽜流马，它应有机械的优

势，要⽐普通的运输⼯具省⼒。三、它的制作⼯艺简单：它们的制作不是⼀个或是⼏个⼈的⼯作，应有⼏⼗

⼈或上百⼈，技术难点不⾼，这样才能⼤量⽣产完成军队运粮的需要。四、它的应⽤技术也不难：作为⼤批

量被使⽤的机械，操纵的⼈应⼀学就会，这样才能被⼤多数⼈使⽤，来完成军队运输粮⾷的任务。

⼀、⽊⽜

（⼀）、从⽊⽜法看⽊⽜

  《三国志、武侯传》记载⽊⽜的形制为：

"

⽊⽜者，⽅腹曲头，⼀脚四⾜，头⼊领中，⾆著于腹。载多⽽

⾏少，宜可⼤⽤，不可⼩使；特⾏者数⼗⾥，群⾏者⼆⼗⾥也。曲者为⽜头，双者为⽜脚，横者为⽜领，转

者为⽜⾜，覆者为⽜背、⽅者为⽜腹、垂者为⽜⾆，曲者为⽜肋，刻者为⽜齿，⽴者为⽜⾓，细者为⽜鞅，

摄者为⽜鞦轴。⽜仰双辕，⼈⾏六尺⽜⾏四步。载⼀岁粮，⽇⾏⼆⼗⾥⽽⼈不⼤劳。

"

这⾥有⽊⽜作⽤效率的

描述，更主要的是对⽊⽜形态的描述。

  从《武侯传》中的记载可以看出⽊⽜的形态并不是与耕⽜⼀模⼀样，⽊⽜只是意义上的⽜，说是⽜是因

为它具有耕⽜的某些特征，和耕⽜⼀样有运输粮⾷的作⽤。也可以看出与耕⽜有许多差异，如

"

⽅腹、曲头、

⼀脚四⾜、横领

......"

等，这些都是与耕⽜不同的地⽅。这个机械被叫做⽊⽜了，它的部件只能以⽜⾝上的名

称来命，这些特殊构件应有特殊作⽤。

  《武侯传》中记载的⽊⽜的形态是直观的，仿佛⼀个⼈站在那指着⽊⽜说：

"

曲者为头、双者为脚、横者

为领

......"

。它的每个构件站在旁边的⼈⼀眼就能看到，仿佛给我们⼀个侧⾯图。

  《武侯传》中说：

"

⽊⽜者：⽅腹曲头

"

，很明确地说明了腹与头的形状，腹是⽅形的，⽤来装粮⾷的箱

⼦，这是定论。头是曲形的

;

，⾄少应有⼀个曲⾯的特点。

 "

⼀脚四⾜

"

。耕⽜有四条腿，很明显⽊⽜要⽐耕⽜多⼀个着地的脚，它明显区别于其他四⾜，有脚的形

状。

"

头⼊领中

"

，领：颈、脖⼦，耕⽜的领前连⽜头领后连⽜体，⽊⽜的体没有别的，只有⽅腹，领只能在⽅

腹的前上部，后⾯说

"

横者为领

"

说明是横向连接。

"

头⼊领中

"

说明⽊⽜的头没有在领的前⾯，它在领⾥。

"

⾆著于腹

"

，⽊⽜的形态是直观的，⾆应⼀眼就能被看到，

"

⾆著于腹

"

说明⾆在腹上，腹的前上部是领，

领⾥有头，⾆只能在领下⾯的腹上。后⾯⼜说

"

垂者⽜⾆

"

，说明⾆在那垂着。由《三国演义》得知⾆是⼀种⽌

动装置，⼀搬动⽜⾆⽊⽜就不动了，那么这个垂着的⽜⾆会不会在向上翘起时，就产⽣⽌动的效果？值得思

考。

"

载多⽽⾏少，宜可⼤⽤不可⼩使；特⾏者数⼗⾥，群⾏者⼆⼗⾥也。

"

说明⽊⽜只有运输量⼤，⼀个⼈操

纵⼏个

"

群⾏

"

时才能⽤得上，否则不值得。也可以看出

"

群⾏者⼆⼗⾥

"

是经过测量的。⽽

"

特⾏者数⼗⾥

"

就是

估计的数值了，可能没有测量过只是估计，也可能因路况的不同⽆法计算。⽊⽜的群⾏有很⼤的难度，栈道

不宽不能并排⼏个，只能前后⼏个，且不说后⾯的⽊⽜靠什么⽅式获得动⼒，单就⽊⽜间的距离就很难保

持；它们间的距离应保持⼀定，绝不能⼀会远⼀会近，它们做相同的运动

，⾛相同的距离，⼀动全动，⼀停

全停。

  下⾯说

"

双者为脚

"

，岂不与前⾯所说的

"

⼀脚四⾜

"

相⽭盾吗？这也只能理解为两个有脚特点的构件是连在

⼀起的。

  ⼜说

"

转者⽜⾜

"

，说明⾜是能转动的，它是⽊⽜法中唯⼀说明能转动的结构，可能是⽊⽜的运动结构。⽜

⾜应在⽊⽜的两侧，每侧两⾜，继分前后两⾜，共四⾜。

"

覆者为⽜背、⽅者为⽜腹、曲者为⽜肋

"

，可以看出⽜背是被什么东西覆盖，由于运粮的需要，它应是防

⾬设施。腹是⽅形可以装粮的箱⼦。

"

曲肋

"

？耕⽜的肋是由背部的脊柱⾄胸腹，保护内脏器官的曲形⾻头。⽊

⽜的肋也应是⾃背⽽出，位于腹侧的曲形装置。

"

刻者⽜齿

"

：齿的位置应接近于⾆，⾆的上⾯是领，领⾥有头，齿只能在⾆的下⾯了，应有齿型。

"

⽴者为⽜⾓

"

：它⼀定在头上，是⽴着的⾓，它也应有它的作⽤。

"

细者⽜鞅

"

：⽜鞅：是⽜拉车时架在脖⼦上⽊质的，增加受⼒⾯积，防⽌⽜领受伤的装置。这⾥⽤

"

细

"

，

⼜该怎样理解呢？⽜鞅上系的是套，套是⽤绳⼦做的，⽊⽜是否直接拉套，⽊⽜是否没有⽤⽊质鞅的必要？

这根经过⽜脖⼦的套，是否被叫做⽜鞅了？

"

摄者⽜鞦轴

"

：摄：拿、取。⽜鞦：是放在⽜后，⽜倒车时靠臀部的作⽤⼒，使车后退的装置。

"

摄者⽜

秋轴

"

，说明伸⼿就能拿到的轴就是⽜鞦轴。它应在⽜的后⾯靠臀的位置，是⼀根可转动的轴。

"

⽜仰双辕

"

：说明⽊⽜在站⽴时是仰着的，它的前部要⽐后部⾼。我们可以想象⼀下，⽊⽜动起来⼜是怎

样的呢？可以设想它的前部下落，站时仰着，⾛时下落，⼀步⼀站他就会⼀落⼀起；这样的形态让⼈想到杠