（这时，来人报“国王病重，三王子速回！”在回宫的路上遇到众人的追杀，九死一生的逃回宫中。）

般若多罗法师：“大胆冤孽，竟敢附身人体？！”

国王（病中被冤孽附身）：“我来报仇的，他灭我王朝杀我全家。（哼哼哼~~~！）再过半个时辰，他就跟我一样啦。（哈哈哈！！）”

法师：“ 孽障！你们这样杀来杀去，有完没完啦？！”

国王（被附身）：“...？”

法师：“化解仇恨唯一方法，就是用慈悲的心去原谅他人。你为报仇而多杀一人，多增一分罪业。如果还执迷不悟，将来必堕地狱！”

国王的大王子：“地狱？！...”

国王（被附身）：“...？”

法师：“这样吧，你先把仇恨抛开。我替你超度，你才可以有机会往西方极乐国修行。免受轮回之苦。”

“菩提多罗”：“西方极乐？！...”

国王（被附身）：“...？（飞身拜在法师的面前）多谢法师指点！”

法师：“好，善哉！善哉！”（嗡！嗡嘛呢叭咪哄！给附身的国王超度！）

国王...（渐清醒过来）：“发生什么事？！”

“菩提多罗”：“没什么！没什么，你休息以下吧？！”

大王子问法师：“法师，真有地狱吗？”

法师：“说有也行，说没有也行？！若一心行善，便没有地狱。如果作恶多端，地狱之门便因此而开。”

大王子：“照你说，有地狱，就有西方极乐国！”

“菩提多罗”：“可是，这个地方在哪里呢？”

法师：“若作恶多端，西方极乐过离你十万八千里。若一心行善，西方极乐过就在你眼前。”

大王子：“法师，如果想做坏事，而没有做成。可否往西方极乐国呢？”

法师：“心想罪业来忏悔！”

二王子：“法师，父王吩咐将这颗宝珠相赠。”

法师：“请问三位太子，这世界上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢？”

大王子：“这颗明珠能照亮世上万物。世上再没有其他的宝物可与此相比。只有法师之德行才配拥有此宝物。”

法师问二太子：“那你呢？”

二太子：“我想说的都被王兄说了。”

“菩提多罗”：“宝珠之光只照耀他人，不能自照。我认为世上最宝贵的是智光。”

二太子：“什么是智光？”

“菩提多罗”：“智光就是智慧之光。不但可照明人的内心，更可辨别是非。”

法师：“诸物之中，何物无相？”

“菩提多罗”：“诸物之中，不起无相。”

法师：“诸物之中，何物最高？”

“菩提多罗”：“人我最高。”

法师：“何物为大？”

“菩提多罗”：“法性最大。”

法师：“郡王所赠我已心领。”（走...)

“菩提多罗”：“法师，可否让我替父王做个东道？”

法师：“那好吧！”

“菩提多罗”：“请！”

（辩法）

法师：“你看着窗外是不是有很多事在想？！”

仆人（老驼子）：“不敢想，不敢想！”

“菩提多罗”：“你闭目打坐不也有很多事情在想吗？”

法师：“过去的已成事实，将来的也没有什么可想！光想肚子是不会饱的？！”

“菩提多罗”：“斋菜虽然清淡，若每天如是。恐怕会营养不良，身体虚弱。”

法师：“牛那么健壮，不是也吃草为生吗？”

“菩提多罗”：“牛的身体结构和人不同，所需营养也不同。”

法师：“我从小到现在都是吃斋来维持体力，人和牛口腔内都是平齿。其实人吃肉是违反自然法则。”

“菩提多罗”：“人是万物之灵，怎么能跟禽兽相比？！我认为背脊向天的都可以吃。”（仆人在哆嗦~~~啊？！~~）

法师：“那他不就可以吃了吗？”

“菩提多罗”：“...（无语，对仆人说）还不出去？”

仆人（老驼子）：“是，是，是！”

法师：“看来三太子的智光忽明忽暗，若能抛开杂念专心修行。将来必定宏扬佛法，普度众生。”

“菩提多罗”：“我跟法师不同，你自幼修行，我贵为太子，我想我此生与佛无缘！”

法师：“那好，一切随缘吧？！”（这回真的走了~~~）

“菩提多罗”：“哎！...（看见法师故意还是忘记拿走的东西，打开锦囊）未曾生我，谁是我？生我之时我是谁？！”（禅机）

“菩提多罗”：“未曾生我，谁是我？生我之时我是谁？！”

“菩提多罗”：“我是谁呢？！”

“菩提多罗”：“未曾生我，谁是我？生我之时我是谁？！什么意思呢？！”

（不日，国王毕。三太子放弃王位的继承，随缘走了。）

（“菩提多罗”寻般若多罗法师的寺庙而去......）

（“菩提多罗”向般若多罗法师施跪拜礼。）

般若多罗：“一拜可以了！”

般若多罗法师问另一要出家的人：“是谁叫你来出家？”

另人说：“是迦难大师叫我来出家的！”（挨了法师戒板的一击，哎呦~！）

法师：“一点主见都没有，难道你没有自发性吗？再说一次！”

另人：“是我自己要出家的！”（又挨了戒板一击，哎呦~~！！）

法师：“一点也不懂得尊师重道，自作主张。再说一次！！”

另人：“...茫然，啊？！~~”

法师：“看你个性单纯，梢有善根。我就收你为徒吧！”

另人：“多谢大师，多谢大师！”（磕头，拜！再拜！！）

法师问“菩提多罗”：“那你又为何来出家？”

“菩提多罗”：“......”

法师：“你又不是哑巴，为什么不说话？！”

“菩提多罗”：“任何答案都不能说明我求佛之心。不如不说。”

法师：“好，既然你有求佛之心，那你就先去盖座稳固的自修室，以表心迹。”

（“菩提多罗”历经几番，“自修室”总无法盖成。）

法师：“或许你与佛无缘，还是放弃吧？”

法师（对僧众说）：“以后不用送饭给他！”

（不日）

僧众（看见盖好的自修室）：“终于盖好了。”

“菩提多罗”看了又看，转了又转，最后将盖好的“自修室”推倒。（这时法师和僧众走过来）

“菩提多罗”对般若多罗法师施礼：“师父！”

僧众：“哎？！明明盖好了，为什么把它拆了啊？！”

“菩提多罗”：“弟子愚昧，花费了这么长时间才盖好自修室。”

僧众：“这样算盖好了？！”

“菩提多罗”：“说盖好了是不对！应该是找到才对。佛道修行在心中。”

般若多罗法师：“随我来！”

法师：“第一刀，断除一切烦恼。”

法师：“第二刀，誓修一切善法。”

法师：“第三刀，愿度一切众生。”

般若多罗法师：“现赐你法号——达摩！！”

法师：“记住！我死后六十七年，你才可以去震旦（中国）。不要操之过急！”

（般若多罗法师入灭后）

异见王（“菩提多罗”的侄儿）：“僧人终日不耕不作，受人民供奉。只会专研佛理。什么是佛？既然没有人给我解释。全是迷信，盲目崇拜。全部还俗，不得再返佛门。”

随众：“全部赶出佛门！”（痛打僧众）

百姓：“不要打了？！”

一僧出现：“嗨！”（救众僧）

异见王：“住手！你凌空而至，动作如飞。究竟是正是邪？”

僧：“郡王若能辨别正邪，便不会排斥佛法。”

异见王：“看你能言善辩。”

僧：“我虽不懂太多，却可解你心中疑虑。”

异见王：“什么是佛？”

僧：“见性是佛。”

异见王：“性在何处？”

僧：“性在作用。”

异见王：“若作用何处出现？”

僧：“若现于世，当有其八。”

异见王：“何谓其八？”

僧：“在胎为身，处世为人。在眼若见，在鼻辨香。在口谈论，在手执足。在足奔行，遍见时却如微尘讯息。识者知是佛，不知者唤作精魂。”

僧：“郡王，可有所领悟？！若然未有...（伸手拔出郡王腰间佩带的短剑）贫僧愿死于郡王面前！”

异见王：“......（收回僧手中的剑）你果然深懂佛理，你的师父是谁？”

僧：“就是你的三叔——菩提达摩！”

异见王：“我三叔？他还未死吗？！”

菩提达摩见异见王：“异见王，请代我收拾行装。”

异见王：“好的！三叔，你真的决定要去震旦（中国）传法？”

菩提达摩：“我一定要去挑选一名衣钵弟子。让禅宗佛法在震旦（中国）发扬光大。”

异见王：“三叔这样的高龄，对于山海阻隔，万里迢迢的旅程太辛苦了吧！可以不去吗？”

菩提达摩：“这是天命！”

异见王：“那么，就让侄儿效劳，通知震旦（中国）的佛寺接待三叔吧！”

菩提达摩：“一切随缘！”

（达摩祖师东渡中国，经过三年航程，于梁武帝普通元年，在南海登陆。当时中国正直南北朝时代，战乱频频，民不聊生。达摩祖师除了宏扬佛法，普渡众生。更要找出他的衣钵传人。）

梁武王问达摩祖师：“世上有没有佛？”

达摩祖师：“没有！”

梁武王：“身为僧人你可知道你自己是谁吗？”

达摩祖师：“不知道！”

梁武王：“真是话不投机！来人，送客！”

二祖慧可(神光)的师傅说：“昨日事昨日死！今日事今日生！”

达摩祖师对被箭射伤的鸟说：“要知道今日成为鸟，全是前世造业。中箭受伤，也是因果循环所致。你心中不要存有怨恨，我为你受三界皈依，他日做人好修行。去吧！”（拔去鸟身上的箭，鸟飞向天际。）

达摩祖师对狩猎人说：“在找你的猎物，是吧？”

狩猎人说：“对！”

达摩祖师：“你一箭能射几只猎物啊？”

猎人：“一只。有时候运气好的话可以射两只。”

达摩祖师：“恩，两只。那不就是一箭双雕吗？我看不止，如果运气好的话有时可以射到怀孕的猎物呢？”

猎人：“对啊，那就不止是两只了？！”（哈哈哈...）

达摩祖师：“我可以射一只，不过我射的那只，万千的众生就可以得到安详。”

猎人：“那只是什么？”

达摩祖师：“就是你！”

猎人：“是我？！”（纳闷~~~）“我不杀生，还有别人呀？！”

达摩祖师：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想，谁可将刀割自身？！”返回搜狐，查看更多