梁武帝

尔时武帝问：“如何是圣谛第一义?”师日：“廓然无圣。”帝日：“对联者谁?”师日：“不识。”又问：“朕自登九五已来，度人造寺，写经造像，有何功德?”师日：“无功德。”帝日：“何以无功德?”师曰：“此是人天小果，有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。”武帝问：“如何是真功德?”师曰：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”武帝不了达摩所言，变容不言。达摩其年十月十九日，自知机不契，则潜过江北，入于魏邦。（据《祖堂集》卷二）

达摩祖师

萧衍与达摩：话不投机

武帝与达摩祖师在普通元年，禅宗二十八祖菩提达摩尊者，泛海来华，九月廿一日到达南海，广州刺史萧昂迎礼，表奏京师，武帝遣使往迎，次年十月一日到达建康。

武帝问道：“何为圣谛第一义？”

达摩答:“廓然浩荡，本无圣贤。”武帝与照明太子等都是持论二谛的；立真谛以明非有，立欲谛以明非无。

连连碰壁，萧衍未免烦躁，舌锋一转，盯着达摩蓦然厉声抛出一句妙问:“在朕面前的到底是个什么人？”

达摩祖师

达摩答得更绝:“我也不认识。”

武帝见后问道：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”

尊者答道：“并无功德”武帝惊问道：“何以并无功德？”

达摩答:“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”武帝又问：“如何是真实功德？”

尊者道：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”

武帝不省玄旨，不知落处，因他们彼此说话不投机。返回搜狐，查看更多

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