屈原自沉于江，并非是意气之举，而是早有此志。可以说，屈原在践行仁道的路上历经坎坷，但一直未曾放弃妥协。他一直怀有期待，希望楚王能在某天幡然醒悟，从而走上由他引领的“王道”之路上。“余既不难夫离别兮，伤灵脩之数化。” 但楚王听信谗言，变化无常，故屈原的“美政”迟迟不能实施。

屈原倾慕三皇五帝的圣王之道，对那个时代的贤臣也是一心效仿。“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则” ，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”，彭咸是谁？王逸说，彭咸是殷商时的贤大夫，“谏其君不听，自投水而死”，洪兴祖补注引颜师古说：“彭咸，殷之介士，不得其志，投江而死。”洪兴祖说：“按屈原死于顷襄之世，当怀王时作《离骚》，……蓋其志先定，非一时忿怼而自沈也。”这些都表明屈原心存死志，早已决心用生命捍卫自己的信仰。

后世的孟子在《孟子▪尽心上》中指出：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，《孟子▪告子上》中，更提出“舍生而取义”的儒家价值观，以为“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。屈原生于战国末期，当时列国并立，各国为了扩张领土争夺权力而连年征战，可谓是“无道之世”。在这样的乱世中以身殉道，杀身成仁，舍生取义，正符合了儒家学派的精神宗旨，是真正的儒士之行为。

三 比德于玉的君子人格

《说文解字》中对玉的解释是“石之美有五德者。润泽以温，仁之方也。䚡理自外，可以知中，义之方也。其声舒扬，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不忮，洁之方也。” 《礼记▪聘义》中说：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。” 《礼记▪玉藻》中：“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”；“古之君子必佩玉，右征角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也”；“故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也” 儒家认为君子应该具有高洁的品性，仁、义、礼、智、信，而这些品质，玉石皆能表现出来。《诗经▪卫风▪淇奥》中：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，君子之美要和玉石一样，经过历练打磨才能获得。 所以，君子佩戴玉饰还有利于规范自己的行为活动，行走、坐卧都要合乎礼节。君子行走时，只有在步伐适中，不快不慢的节奏下，玉饰才会发出悦耳动听的声音，这不仅表明君子注意力的高度集中，而且也向周围人展示了君子行为的光明磊落。《诗经▪郑风▪女曰鸡鸣》中：“知子之来，杂佩以赠之。” 朱熹说“杂佩者，左右佩玉也。”故君子士人爱玉，以其为各类饰物来佩戴，以此彰显自己美好的品德。

天子国君亦爱玉，以其为重要的礼器用来祭祀，夏商周三代尤盛。《尚书▪禹贡》中：“禹锡玄圭，告厥成功”， 《尚书▪顾命》中也有“越玉五重”的记录。《周礼▪春官▪大宗伯》中记载：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷壁，男执蒲壁……以玉作六器，以礼天地四方：以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。” 儒家学派赋予玉“德”的理想和内涵，开辟了玉“道德教化”的新时代，开辟了其在礼器领域方面的功用。玉，不仅以其温润无暇的自然属性令人们喜爱，更因为其丰富的文化内涵令君子们钦服。

屈原的《离骚》中，塑造了一位博冠华服的贵公子的形象，这位贵公子以香花、香草、美玉为饰，处处彰显出自己高洁的君子形象。“何琼佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。” 王逸解释此句为“言我佩琼玉，懐美德，偃蹇而盛，衆人薆然而蔽之，伤不得施用也。”后又有“懐瑾握瑜兮，窮不知所示。”这里的琼玉、瑾、瑜皆比喻美德。“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。”“靈衣兮被被，玉佩兮陆离。”璆、琳琅皆美玉也。主人公的佩剑装饰皆用美玉，自己多用玉佩装饰衣着，正与《礼记》中所记载的“古之君子必佩玉”相符合。“瑶席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。”瑶、瓊，亦皆美玉也，王逸解释为“言己修饰清潔，以瑶玉爲席，美玉爲瑱”，后面又有诗句“白玉兮为瑱，疏石蘭兮爲芳”，美玉为席为瑱，香草满屋，表现出主人公高洁的人格。“折疏麻兮瑶華，將以遗兮離居。” 瑶華，即玉华，王逸说“明己行度如玉，不以苦樂易其志也。”君子以玉比德，无论身处逆境顺境都不改其志，坚守情操。

屈原虽身处巫风盛行的南地楚国，他的作品中也杂糅了神话、后世道家等多种思想，但其胸怀天下，高洁自脩，弘毅进取等精神，正是儒家人格的精要所在。而且在现实中，他以“杀身成仁”的勇士行为践行了自己效仿先贤的志向。这一切，正是其高洁人格中的儒家人格的体现。

参考文献：

【1】阮元：《十三经注疏》（全五册），中华书局，2009年版。

【2】许慎：《说文解字》，浙江古籍出版社，2006年版。

【3】洪兴祖：《楚辞补注》，中华书局，1983年版。

【4】朱熹：《诗集传》，中华书局，2011年版。

【5】朱熹：《四书章句集注》，中华书局，1983年版。

【6】司马迁：《史记》（全十册），中华书局，1959年版。返回搜狐，查看更多