最后，孙过庭还用了《论语》里的一句话：“文质彬彬，然后君子”。

讨论书法，温老师对此进行解读：文和质其实描述的是人身上的两种都存在的气质，一种是质朴的力量，一种是修饰的力量。例如礼仪其实就是对人动物性的一种修饰，但是一般普通人是无法做到质朴和修饰——两种力量非常平衡的。如果质朴过多，就会显得粗鲁，如果修饰过多，就会感觉缺乏真实和真诚，也就是虚伪。只有两种气质调和一致（彬彬），才能够称为君子。

【关于隶书的几块名碑】

对于初学者隶书的人来说，隶书的碑帖最受欢迎的会有《曹全碑》，《乙瑛碑》，《礼器碑》和《张迁碑》等等碑帖。

《曹全碑》是极为受初学者欢迎的字帖，因为碑帖拓本保存完好，字数又较多，可供创作参考，风格秀丽，很受初学者欢迎。如果你自己释读下文中内容的话，会发现文辞华美。在结构和笔法上，也明显能看出独特性，线条秀美流畅，书写性较强。

《张迁碑》和《曹全碑》其实都是功德碑，分别赞扬了曹全和张迁在当地为官时候造福一方百姓的事迹。两个碑一西一东，几乎在同一个时期刊刻，不过两个碑刻风格差异极大，一个极端秀美，一个极端拙朴。在书写时候，很多人都认为练习曹全难以写大字，因为曹全的线条过于流美，放大之后容易空洞，这样，就可以用张迁碑的线条去做补充，加进去一些丰富的笔法。另外，张迁的线条粗壮，起收笔形状丰富，更容易支撑起来大字，目前很多专业书家的大字都取法《张迁碑》。

【从隶书到楷书】

中国书法一直是实用和审美的结合，两者不断地交互前进。在实用方面，考虑到信息传递的便捷性和效率性，隶书的产生也是因为这一极的推动。除了变篆书的曲线为直线，书写更加便捷，特别是一些边防战事的情况，就更需要快速书写。

于是行草书就开始产生了，我们知道这不是一条单独直线的发展，而是多条线同时发展的过程，在变行的同时，再由一些书吏不断总结规范。所以，草书的形成时期，在出土简牍发现了之后，比历史记载提前了很多，历史再一次被重塑。

那么楷书是什么时候产生的？楷书因为和隶书的结构差异不大，是否又产生的必要？

“楷书的产生是因为露锋笔法的出现，那么露锋的出现，恰恰是因为对书写效率的追求”。

这时候藏锋的文雅修饰已经无法顾及，露锋在线条和线条连接处显露出来，这种露锋笔法比藏锋要更加具有一种书写上的便捷和直接性。于是，在书写行草书的时候，露锋在连接处出现了，但是，行草书的书写同时造成了识读上的困难。于是，一些书吏既认识到了露锋的便捷性，保留了露锋，又想规范下混乱的行草书，于是产生了楷书，楷恰恰是规范的意思。

来源：法海寺壁画艺术馆返回搜狐，查看更多