李世民离世之后，高宗李治继续重用褚遂良，公元６５３年，褚遂良已为唐朝宰相，深得李治器重。因为次年将是葵丑年，而王羲之作《兰亭序》时也是葵丑年，因此李治决定立碑以作纪念，于是便召来褚遂良书写《圣教序碑》，于是名传千古的《雁塔圣教序》就这样诞生了。

彼时褚遂良已经５７岁，其书法艺术已经趋于成熟，所创作的《雁塔圣教序》的水平自然也十分高超。《雁塔圣教序》之字，笔画看似纤瘦，整体却劲秀饱满，其下笔逆起逆止，首尾顿挫，筋骨齐全，既有飘逸之态，又有端正之姿，此般精雕细琢，常人根本无法望其项背。

＞＞《雁塔圣教序》的后世影响

褚遂良所作《雁塔圣教序》对后世之人的影响十分深远。《圣教序》成书仅仅４年之后，唐朝大臣、大书法家高正臣就取褚遂良细瘦之表、苍劲之里，以行书写出《明征君碑》，其风格就酷似《圣教序》。

高正臣乃是唐朝少卿，从小师法王羲之，楷书、行书、草书都极有造诣，唐睿宗李旦深爱其字，对高正臣也是极其重视。高正臣因此颇有傲气，平时除王羲之、欧阳询外，几乎不将其他书法家看在眼里，但却虚心学习《圣教序》，并师法褚遂良《圣教序》之意，足见《圣教序》水平之高。

另外，唐代著名书法家张从申亦同样深受《圣教序》之影响。张从申乃是中唐时期书法家，擅长正楷与行书，早年即师法王羲之、欧阳询与褚遂良，其中其碑文《李玄靖碑》就取《圣教序》之意，且在《圣教序》顿挫之上更添几分干净利落。

此外，大书法家颜真卿也曾师法《圣教序》，颜真卿一开始即学褚遂良，之后又取欧阳询笔风，并师从张旭，师法怀素，最终将多人之长融于一身，创立了属于自己的“颜体”，并被尊为“楷书四大家”，可谓是青出于蓝而胜于蓝了。

除此之外，还有李北海、苏武功、杜牧、陆柬之、吴通微、吴通玄等等著名书法家，也都深受褚遂良书法之影响，并专程研究过《雁塔圣教序》之字体，由此足见褚遂良及其作品《圣教序》在书法界的地位了

＞＞结语

书法是我国重要的艺术门类，是展现汉字之魅力、中华文化之魅力的重要表现方式。而能够通过书法留名青史，在历史上本就不多见，而能够像褚遂良这样开宗立派，影响后世千年的大书法家，就更加稀少了。返回搜狐，查看更多