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1、意思是：从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。出处：赠去婢 崔郊〔唐代〕原文：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。译文：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

2、“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样， 是崔郊的诗句。原文：《赠去婢》唐代：崔郊。公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

3、从此萧郎是路人是指从今以后与恋人称为陌路，再见就当不相识。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。从此萧郎是路人来自于唐代诗人崔郊《赠去婢》中的一句。

4、“从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。

5、“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样， 是崔郊的诗句。赠婢诗 【唐】崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

1、“从此萧郎是路人”的意思是：从今以后昔日的情郎变成了陌生人。这句诗出自于唐代诗人崔郊的七言绝句《赠去婢》，诗的全文如下：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

2、“从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。

3、从此萧郎是路人是指从今以后与恋人称为陌路，再见就当不相识。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。从此萧郎是路人来自于唐代诗人崔郊《赠去婢》中的一句。

“从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。

“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样， 是崔郊的诗句。赠婢诗 【唐】崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

意思是：从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。出处：赠去婢 崔郊〔唐代〕原文：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。译文：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

1、萧郎原指梁武帝萧衍，在后来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子 相信最著名的一个出处就是唐代诗人崔郊的一首《赠婢》，其最后两句就是“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，此处的“萧郎”是崔郊自谓。

2、萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。

3、释义：萧郎是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。参考：1·《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见（萧衍），深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。

4、萧郎：泛指女子的情郎。出自《列仙传》卷上《萧史》萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。

5、是说“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”中的“萧郎”吧？萧郎，原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指美好的男子或女子爱恋的男子。在《赠婢》这首诗中是作者自谓。

1、萧郎意思是对姓萧的男子的敬称。唐崔郊之姑有一婢女，后卖给连帅，郊十分思慕她，因赠之以诗曰：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。见旧题宋尤袤《全唐诗话崔郊》。

2、萧郎的词语解释是：对姓萧的男子的敬称。唐·崔郊之姑有一婢女，后卖给连帅，郊十分思慕她，因赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”见旧题宋·尤袤《全唐诗话_崔郊》。

3、萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。

4、题库内容：萧郎的解释(1).对姓 萧 的男子的敬称。 《梁书·武帝纪上》 ：“ 俭 一见（ 萧衍 ）深相器异，谓 庐江 何宪 曰：‘此 萧郎 三十内当作侍中，出此则贵不可言。

檀郎：潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎，指妇人所爱郎君。《金瓶梅词话》第五十回中有“何时借得东风便，刮得檀郎到枕边”的诗句。

李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，楼庭月明燕也语。”释义：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。萧郎。

除了”萧郎“，古诗词中，还有“檀郎、潘郎、阮郎、刘郎、陆放翁、杜工部”等人名。

古代男子对爱慕女子，通常使用卿与依进行称谓。

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