此外，曹操的另一个夫人杜氏，也是别人的老婆，被他夺了去。

根据《魏氏春秋》记载，杜氏原来是吕布部下秦宜禄的老婆，有“第一美人”的称号，样貌可以跟貂蝉媲美。当年，曹操联合刘备攻击占领下邳的吕布，吕布敌不过他们，连忙派出秦宜禄找袁术借兵。

就这样，他把杜氏留在了下邳。曾经，关羽跟曹操讨要杜氏。在攻城之前，关羽请求曹操把杜氏留给自己娶过来当老婆，曹操答应了。但在城破之日，关羽再次跟曹操强调这个事情时，曹操却起了疑心。他觉得杜氏肯定很漂亮，否则，关羽不会这样反复强调。于是，曹操抢先见了这位传说中的杜美人。

曹操见到杜美人后，她果然长得貌美如仙。一见到她，曹操就忘记了跟关羽的许诺，将杜美人占为了已有。

故事讲到这，还没有结束。

后来，秦宜禄投靠曹操，在他的帐下谋得了一个小官。而杜氏来到曹操身边，没过多久就生下了一名男婴。这个孩子明显是秦宜禄的，但是，曹操并不介意，不仅给他取了一个“秦朗”的名字，还将他留在了自己的身边。曹操很喜欢秦朗，让他跟曹丕、曹植一起玩耍，一起长大。

后来，秦宜禄被张飞骗走了，没有再回来。张飞讽刺秦宜禄，说他的老婆都被曹操给占了，他还留在那里干嘛？秦宜禄细想，似乎有理，便跟着张飞跑了。后来，秦宜禄又后悔了，想回头去曹营，却被张飞给杀了。

都知道，风尘女子的地位很低下，被人瞧不起。但是，曹操却娶了风尘女子卞氏为侧室，等到正室丁氏被废后，卞氏还被扶正了。

而曹操为何对卞氏如此痴心呢？

主要还是卞氏美艳动人。

前面提到曹操有很多女人，那么，她们会跟曹操葬在一起吗？按照当时随葬的风俗，只有曹操的妻妾才会跟他葬在一起。

那么，陵墓中的两具遗骨会是曹操的哪位妻子呢？

《三国志》提到，卞氏过世后，跟曹操合葬在了高陵。所以，社科院研究所的主任刘庆柱认为：这个五十岁的女骨应该是卞氏。

可是，卞氏七十岁才过世，年龄上明显不符。

那么，会不会是遗骨的鉴定上出错了呢？

对此，有人专门请教了南京师范大学考古系教授王根富先生，他认为：“遗骨鉴定是不大可能出错的。”

为什么这么说呢？

其实，判断一具完整遗骨的年龄并不是难事，有一定经验的考古学者都可以鉴定出来，且十有八九错不了。建国后，我国第一位考古博士生王迅告诉我们，如果，从头骨来判定死者的年龄，一定要从骨缝的愈合程度入手，还要看牙齿的磨损程度。其中，牙齿的磨损程度是判断年龄最为可靠的办法。

此外，头盖骨的光滑程度，也是判定死者年龄的重要依据。如果，死者已经六七十岁，那么，他的头骨会光滑很多。七十岁以上的头骨，会像玻璃一样光滑。曹操墓里男遗骨的年龄，就是根据骨缝的结合情况、光滑情况综合判定的。关于这方面的知识，大家可以翻一翻历史书籍。

所以，我们不可能将只有五十岁的女性遗骨，怀疑是七十岁才死去的卞氏。毕竟，年龄相差二十年，遗骨的区别还是很明显的。如果，五十岁的女性身份无法揭开，那么，二十岁的女性就更难了。曹操有二十岁的妻子吗？这个肯定是有的，且这个人跟曹操的关系应该很亲密，否则，不会跟曹操合葬在一起。

那么，这个人是谁呢？

跟曹操一起下葬的两个女性，她们很可能不是曹操的妻妾，而是曹操生前离不开的侍女。特别是那一位只有二十岁的妙龄少女，她的可能性更大。如果，按照这个逻辑分析，那么，她们又是怎么死的？不会跟曹操同一天过世的吧？事情不会这么巧，但是，真相却跟曹操的死因一样，成了一个谜。

所以，这两个人很有可能是为曹操殉葬的。

殉葬，是用动物或者活人陪着死者一起下葬的风俗，用动物陪葬称为牲殉，用活人陪葬称为人殉。学术上认为，人殉的现象出现在原始社会末期，即母系社会向父系社会过渡时期。

这种情况非常普遍，在世界各地的考古中都有发现。比如：两河流域的苏美尔王朝和古埃及第一王朝的陵墓中，就有活人陪葬的情况。而且，在陵墓附近，还能找到很多陪葬人的墓穴。然而，活人陪葬却以古代中国最为突出，是身份卑微之人为身份尊贵之人殉葬。

在男性主导的社会中，男子过世后，他的妻妾、美人都会成为陪葬品。古人认为，这些陪葬品到阴间还要跟着这个男人。其实，活人陪葬的情况最早出现在先秦时期，特别是殷商时期。现在，我们在安阳殷墟侯家庄的商王大墓中，就发现了一百六十四具殉葬者的遗骨。

要知道，被活埋是痛苦的，这些人苦苦挣扎着，但却没有任何作用。此外，秦始皇过世后，有许多人陪着他下葬，也是最后一次大规模人员陪葬的情况。在刘邦创立汉朝后，就宣布废除了这种不人道的恶习。但是，这种情况并没有杜绝，后世还有活人陪葬的情况。

所以，曹操所处的时代，活人陪葬的陋习还是存在的。

当时，吴国特别推崇这种习俗。而曹操的魏国，情况虽然没有那么严重，但是，也没有根本杜绝。清朝褚学稼在自己的著作《坚瓠集·续集》中，就有这样的记载：

“顺治初年，漳河水干枯了，捕鱼之人发现河中间有一块大石板。捕鱼人感到好奇，又看到旁边有缝隙，便凑过去看，以为里面会有鱼。没想到是一个洞口，捕鱼人更加好奇，于是，进入洞口，来到了一个石门面前。捕鱼人推开了石门，看到里面有很多美女，有的坐着，有的躺着，分成了两列。

但很快，她们就化为了乌有。此外，里面有一张石床，上面躺着一个人，他穿得富丽堂皇，明显是一个王者。墓室中间立了一个石碑，捕鱼人能识得上面刻的文字，原来是曹操的陵墓。曹操周围有很多美人为他殉葬，因为空间封闭，这些美人还没有完全腐化......”

从上面讲的内容可以看出，为曹操陪葬的美女并不只有两个人。但是，褚学稼的记录都来自民间的传说，并不一定真实。而且，《三国志》里也没有记录曹操过世后，哪个妻子陪他而去。

只是，曹操在生前确实考虑过妻妾将来的去处。

曹操在《遗令》中提到，他除了安排自己的后事外，还安排了这些妻妾的去处：

从记录上看，曹操临死前并没有忘记他的妻妾，没有要求她们陪葬，只是要求她们以后能时不时登上铜雀台，为他跳一支舞。

其实，在早些年，曹操还表示：“自己过世后，妻妾可以成为自由人，可以改嫁。”所以，曹操不会强求她们为自己陪葬。

而且，他在《遗令》中提到的“焚香卖履”，后来也用来形容人临死前惦记自己妻儿的情形。

由此可见，曹操生前没有要求妻妾为他陪葬，那么，这两个女性是如何出现在曹操的墓室里的呢？难道是自杀的？考古发现，其中一具女性遗骨上有不寻常的色斑，她们不像是正常死亡。

那么，这个证据可以证明，她们是为曹操陪葬这个事实吗？

正常死亡人的遗骨是泛黄的，但是，随曹操下葬的两具女性遗骨中，有一具遗骨的颜色不正常，它呈现出泛绿的情况，这个情况在头骨和盆骨都有出现。但是，在同样的埋葬环境下，遗骨不可能出现不同的颜色。一般只有中毒之人才会出现死后遗骨上呈现异常的色彩，或者发黑，或者发绿。

而这具女性遗骨上泛绿，说明她在临死前经历过一些事情。

2007年，江西出现了一个轰动全中国的考古发现。这一年七月，东周墓开始进行考古挖掘，总共出土了四十七具棺木。这些棺木里，有十一具遗骨上面有绿色的结晶体，它呈菱形状，大小不一，最大的足足有八厘米。这种晶体不仅出现在膝盖、颅骨、牙齿根部，还出现在骨腔内部。

那么，这些晶体到底是什么东西呢？

这是考古学家第一次发现这种情况，当时的专家并不能立即下结论，只能拿回去化验。经过鉴定和讨论，专家确认这些是死者生前服毒的结果。

这些人肯定是集体服用了一种毒药，然后被毒死，再集体埋葬的。

这其中，可以鉴定出性别的遗骨几乎都是女性，死亡时她们的年龄只有二十岁左右。她们埋葬在土壤里，经过两千多年的反应，这些毒药便形成了奇异的绿色晶体。

那么，这些女子是集体自杀还是被人下毒呢？

这个还是一个谜，且是一个很难有结果的谜。所以，曹操墓里的那一具女尸，很可能是服毒之后死的。如果，这名女子真的是为曹操殉葬，那么，她或是自愿服毒、或是被迫灌毒，再跟曹操一起去了。而这种把人毒死，再殉葬的情况在历史上也是存在过的。

目前，关于曹操墓里骨头颜色泛绿的女子，她到底是不是被毒死的，还需要科学给我们一个准确的答案。

参考资料：

【《三国志·魏书·武帝纪第一》、《三国志·魏书·后妃传第五》】返回搜狐，查看更多