本人同意第二种情况，把众多咸鱼放在皇帝车上，属于欲盖弥彰的方法。赵高、胡亥出这种低级主意，难道李斯会想出这种低级手段吗？因此，放在众人车上才说得圆，因为，这种做法与当时的人的思想有关。

同时，《史记》中也是有所线索的，即赵高命令群臣仍然早请示晚汇报。即“棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。”

因为，群臣都要去汇报工作，如果只是秦始皇车上有咸鱼，很显然是不合情理的。因此，是众多随从的车上都有。这时，尸臭味道虽然散发出来，也就不奇怪了。人们会觉得也是咸鱼味道。他们更会理解为：皇帝够狠的，想把灾难转到我们身上。

秦汉盛行武术，放死于有“转嫁灾祸”之意

秦始皇生病这件事，许多人包括随行文武官员都知道。而且放置咸鱼是一种“转嫁疾病”的方式，在当时的臣僚心中也容易理解。

秦始皇很怕死，更讨厌别人说“死”的问题，所以，他想把“灾难”转嫁给群臣身上的意图，群臣更容易理解。要知道，在封建社会乃至奴隶社会转到封建社会时期的秦朝，群臣即使知道这一意图也不会感到愤怒，有些人还会感觉荣幸呢。

由此，让群臣每天对着发臭的尸体去汇报工作，人们也就不会怀疑了。

“转嫁疾病”这种方式叫“秘祝”

这种“转运”方式，早在商周时期就存在，传球战国、秦朝时期，这更成为一种王者保命的手段。直到汉文帝时期才被表面废除。即使如此，在西汉皇室内部仍然存在着。

例如描写春秋时期历史的《左传》中就记载这样一个案例：

公元前516年楚昭王开始继承王位，公元前489年十月，昭王在军中病倒，天上的红云就像鸟一样环绕着太阳飞去，足足有三天。昭王便问吉凶。太史就说：这对王有害，但可以把这种灾祸转嫁到将相（令尹、司马）身上。楚昭王认为：令尹、司马乃我的手足，断我手足去病，我不愿意。最终，楚昭王病逝。

那么，秦始皇所用的“鲍鱼”在古代巫术中也是有讲究的。“鱼”从原始社会就带有一种“巫术”色彩。具体地说，鱼带有辟邪、震慑鬼魂的思想。但请注意，这是雕琢在玉上才有的功效。

那么，活鱼则会带来疾病、灾害，与活鱼相反的就是死鱼，死鱼才带有辟邪的想法。当然，这是在“巫术”体系内的一种思想，而这种方法又被称为“厌胜”。

赵高、胡亥、李斯为何掩盖秦始皇病逝的消息

赵高、胡亥、李斯在秦始皇死后，之所以不公开皇帝的死讯，这非常容易理解。六国平灭没有多久、皇帝不在京城、储君又没有，一切都是动乱之源。特别是皇子们如果都有争夺天下的心思，必然会导致天下大乱。

不正常的是这更是为了他们自己的个人权利和地位，掩盖秦始皇死讯更是为杀掉扶苏、去除蒙恬的势力。

当时，扶苏作为长子也没有被立为太子，许多人就认为：扶苏被胡亥所杀就是因为他是太子的当然人选。但问题是，我们忘记一点：秦国为何被中原各国称为“蛮夷”。

秦国被中原诸国斥责为“蛮夷”之地，主要是做事为人很多不遵守“礼制”。其中一点就是秦国“没有立嫡、立长”的传统，而是按照儿子们的能力。因此，始皇帝一死必然导致变乱。因为，“有才”是很难被人认同的，全天下的人都认为你有“才”，其他人就是为争位不承认。那么，结果只能通过战争。

但是，通过战争就要看实力大小了。很明显，如果变乱的话，谁最可能成功？

蒙恬手下大军、扶苏长子之名对胡亥威胁最大。由此，到了咸阳胡亥才发丧，这样有以下好处：

其一：让大臣们根本来不及思考去追随谁，因为天下名分已经定了，大部分人都会追随胡亥；

其二：因为自己代皇帝宣传圣旨、又有丞相作证，那么，天下文武就会拿胡亥的命令作为皇帝的命令。这时，胡亥就可以利用朝廷的势力，对弟弟们下手了，这就太容易多了。

正因为，胡亥到京城后才发丧，同时迅速对弟弟们、妹妹们下狠手，在没有文武支持下，秦始皇的儿女们被迅速捕杀：三名公子被迫自尽、六名公子在杜县被杀；另一种说法是，十二名公子在咸阳被杀、一名为秦始皇殉葬、十名公主在杜县被杀。返回搜狐，查看更多