传统经典《中庸》学习录：19

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉。

子思讲：“凡是人所处的地位不同，就会各自有各自的当行之道。君子只是根据自己所处的地位，而尽力做好所当行之道，不会在自己所处地位以外而有其他的愿望和爱慕。大盖人希望自己尽心于本分之内，自然就无暇于本分之外。”

所谓素位而行者是什么意思呢？

“人的境遇，只有顺逆两种情况，都有可以安心之处。比如处于富贵之地位，则去行富贵所当行之道，而不至于迷惑；处于贫贱的地位，则去行贫贱所当行之道，而不至于浮泛不合实际；处于夷狄之地，则去行夷狄所当行之道，而不改变自己的品行；处于患难之时，则去行患难所当行之道，而不改变自己的操守。道随着所处的环境而尽力做好，则心也会随寓而安。所以君子不入让自己本心不舒适之理。”这就是素位而行者如此。

张居正讲：素，是见在的意思。位，是所居的地位。愿，是愿慕。外，是本分之外。子思说：“人之地位不同，然而各自有所当行的道理，如果不能自尽其道，而分外妄想，便不是君子了。君子只是根据其见在所居的地位，而行其所当行的道理，未曾在本分之外，别有所愿慕。”大盖本分之内，其道都不容易尽，既然想在本分之内尽道，自然无暇于本分之外了。

自得，是安舒的意思。子思说：“人所行的道，有顺逆的不同，唯有君子能随寓而尽其道。如见在富贵，便去行处于富贵所当为的事，而不至于迷惑。见在贫贱，便去行处于贫贱所当为的事，而不至于浮泛不合实际。或是见在夷狄，便去行处于夷狄所当为的事，而不改变自己的品行。或是见在患难，便去行处于患难所当为的事，而不改变自己的操守。身体所处的地位虽有不同，而君子却都尽心于其当为之道，道在此，则乐也在此，大盖随着所处于地位的不同，而感觉都是宽平安舒之所。所以说，无人而不自得焉，上文所说的素位而行者就是如此。