汉代以前的伞尺寸较大，伞面可能是用丝帛以及鸟类的羽毛编织而成，因为价格高昂，主要流行于上流社会。到了汉代，随着纸的发明，情形发生了根本的变化。当纸被用作伞面后，伞成为人们能够消费的用具，开始与日常生活发生密切的关系。纸伞表面涂上一层桐油以增强避水性，称为油纸伞，具有良好的避雨性能。棉纺业兴起后，以棉布为伞面材料的油布伞也出现了。它比油纸伞更加坚固耐久，价格较高，还是颇受欢迎。

那么在伞没有普及的年代，古人挡风避雨使用什么物件？《诗经·小雅》中的《无羊》诗即称：“尔牧来思，何蓑何笠。”从中可以看出，先秦时，人们处出放牧，防止下雨，是带着蓑衣和斗笠这类雨具的。

一直到唐宋时，蓑衣和斗笠仍是古人防风避雨的主要用品。苏轼《定风波》词里也写到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”唐柳宗元《江雪》一诗中的名句：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”写的就是柳宗元当年被贬到永州后，看到渔民穿蓑戴笠于下雪天在江边钓鱼的情景。除此之外，张志和《渔歌子》诗中写道：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ”从诗中可以看出，箬笠是用竹篾、箬叶编织的斗笠。

唐宋时期民间用伞开逐渐放开，但只能使用纸伞。制作纸伞成为民间一种新兴的手工业，伞的一个别称“高密侯”，就是因制伞发家而来。

据宋陶穀《清异录》记载，南唐时，有个叫周则的人，以制造雨伞为业。他早年贫贱，后来却大富大贵起来，南唐后主李煜戏问他怎么发达起来的，周则说，当年为了有口饭吃，每天制两把伞来卖，即所谓“臣急于米盐，日造二伞货之”。当时正遇连月阴天，伞特别好卖，慢慢地日子就好过了。李煜听罢说：“非我用卿而富贵，乃高密侯提携而起家也。”意思是，原来不是我提拔你才富贵的，是伞让你发家的。

民间制伞所用纸，可不是普通的纸，而是一种“油纸”，就是涂抹上防水油脂的厚纸，“油盖”、“油伞”等别称皆因使用油纸而来。宋代陈师道在其《马上口占呈立之》诗中即提到这种伞：“转就邻家借油盖，始知公是最闲人。”

宋代民间制伞水平已很高，到明代更形成一门独特的手艺。明代纸伞多使用“小皮纸”，明宋应星《天工开物》“造纸皮”条曾专门提到了这种纸：“芙蓉等皮造者，称小皮纸，在江西则曰中夹纸。……凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。” 当时，民间最时尚的纸伞是一种用绿油纸制作的伞，亦称“青凉伞”。这种伞曾是婚嫁风俗中一道风景。

丝绸很早就被当作伞面材料，尤其是中唐以后，随着丝绸的普及，绸伞进一步流行。南宋临安是全国的制伞中心，市场上绸伞品类众多，有大小黄罗伞、清凉伞，红绿小伞和方伞等，供顾客选择。

杭州西湖绸伞是中国绸伞的突出代表。西湖绸伞以竹作骨，以绸张面，小巧玲珑，风格典雅，伞头造型多借鉴西湖中的“三潭”，伞柄的造型除了注意艺术上的变化外，还要求手感舒适、线条流畅。同时，花线的穿制、伞扣的造型饶有民间风味，也烘托了绸伞的精美工艺，具有浓郁的江南地方色彩。

进入近代，传统伞业受到现代伞业猛烈冲击，一种具有明确审美功能的工艺伞发展起来。它在给人们带来美的享受的同时，也带着一丝怀旧的眷恋。返回搜狐，查看更多