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单一价值观导致的畸形发展

从前在一个美丽的山坡下，长着各种不同种类的树，有桃树，李树，杏树，橘树，每年结出丰硕的果实，鸟儿在这里唱歌，凤凰在这里跳舞。有一年突然长出一颗新的大树叫凤灵，细长的树干直挺钻入云霄，开出像金丝一样的美丽花朵，阳光下闪烁着无比绚丽的光芒。任何人看见了都仿佛进入到仙境一般。很快，这棵树的美丽传遍了整个山坡

其他树开始眼红了，让自己的子女都长成像凤灵一样。他们耗尽一生的心血培养严加管教，小树儿们也对自己特别严苛，也想长成凤灵能让父母满意，自己白天在想，晚上也睡不着：“我什么时候才能像凤灵一样呢？”

结果可想而知，李树，桃树，杏树，橘树慢慢长得越来越奇形怪状，有的开始分裂，有的开始抑郁，有的双向生长，有的树干解体……慢慢枯萎，也结不出果实，大家都开始饿肚子不仅如此，父母看见自己的子女变成这样又愤又悲，子女自己看自己变成这样又气又恨又懊恼又无奈……

如果我们不去活出自己只是一味的效仿，就有可能落入这样的结局

就像如果社会只认可一种成功标准，就是要有钱，要出人头地，要做人上人，都要变成像凤灵那样，我们的社会也会变成如此情况。

那我们为什么要效仿呢？

有人说我们缺少会经济的心理咨商师，很巧，我之前学的就是经济，就是因为看到经济学虽然在尽力为人类的发展出谋划策，但如果人心、人性没有根本性的改变，结果还是不一样，历史会反复重演。

就像集体核酸的场景和清末时期“叫魂”有很多相似之处，幸好我们叫停了，但清朝是外国人用大炮叫停的。

如果从经济出发，那为何人总是会被反复的割韭菜，“被割”是贫富差距的罪魁祸首，而贫富差距其实又是经济停滞不前的肇因

因为我们还是“从众”

那我们为什么还是会从众呢？

因为没有真正去独立思考，因为没有办法摆脱他人对我们的否定，负面评价，因为害怕落后，被他人看不起，因为自我依然需要通过比较去获得优越感……换而言之---没有活出自己

就比如说很多人听到这些话，“如果你不这么做，你就很自私”，“如果你不买，你就会被时代抛下”……然后纷纷缴械投降，购买了自己原本可能根本不会考虑的东西或是投资，进而落入陷井

活出自己面临的艰辛

鲁迅说走自己的路，让别人去说这话，放到现在，依然有它警醒的作用。

但并不是走的人多了就成了路，而是真的要走一条，可能别人都没有走过的路，要走出一条完全属于自己的路。

这里面的艰辛可以想象

不被理解、孤立、看不到希望，这可能是一条连神都会惧怕的路，但凡你有一点点软弱，就会被这条路上各种假想敌打败。

但走出自己的路，可能这是一条唯一能够跳出恶性循环的方法

从经济去看为何要坚持走每个人独特的路？

打个比方，一个动物园里面有海豚，有狮子，老鹰，游戏规定给予他们同样多的金钱，让他们制造出一些产品，同时规定要在他们三人当中消费产品，然后让他们在其中看谁得到的金钱最多，海豚制造出来了贝壳项链，卖的还不错，但如果狮子和老鹰也跟风去生产贝壳项链，但他们因为原材料和个人技术的限制，做出来的贝壳项链就是没有海豚好看，那海豚肯定不会到他们这里来买贝壳项链，而他们必须到海豚这里买，这样海豚就会越来越富裕。

但如果海豚可以生产贝壳项链，老虎制造出原生态森林耳环，老鹰制造出捕梦网，他们都制造出了对方没有的东西，那彼此之间就可以相互消费，同时满足了多方位的需求。大家才会真正实现共同富裕

所以共同富裕不是先富的带领后于富裕，因为我们个体没有独立的思想能够抵制各种诱惑和跟风。只要存在跟风，要不就会有被割韭菜的可能性，要不就会有被淘汰的可能性。

每个人都要活出自己，活出自己不一样的道路出来，这其实背后有深远的经济含义，并不是一种纯粹的理想主义。

为何我们没有原创力？

那为何我们会这么惧怕或者无从着手却活出自己走出自己的路呢？因为我们没有原始的创造力了。

我们的教育，我们学习的东西，其实都是在已知的知识上面。

当我们紧紧地与人类理性联系在一起，而且从那时起我们被要求只相信一切理性的事物，一切肉眼可见的事物，一方面那是一个优点和一种优势，但另外一方面却又是限制和枯竭，会让我们越来越接近惨淡无望的教条主义，这个理性女神发出的欺骗性光芒只照亮了我们已知的，却把黑暗覆盖在我们最需要知道和意识到的所有事物上面，理性越是假装独立越会变成纯粹的理智性，理智性让教条代替了现实，展示给我们的不是人类的本来面目，而是他想要人类变成的样子。我们每个人都变成了一种只会在书中寻找自我认同的教条主义，只要有与我们意见相左的思想，都被我们忽略了。

所以现在的人越来越没有创造了，思维变得越来越僵化，觉得生活越来越没有意思，甚至想要自杀，因为没有想象力了，没有爱，没有联结，没有快乐了，内心、灵魂也极度的枯竭了……

我们要意识到的是：不是人创造精神，而是精神赋予他创造性，总是激励他奋进，给予他精妙的思想和毅力以及激情和灵感。精神是如此的渗透了人的整体，使他极易认为是自己实际创造了精神从而拥有了精神，而事实上是精神占据了他。因为如果是我们创造的精神，那谁也不会创造出大量的精神病

唯物主义让我们辩证地去看待问题，一切都是发展变化着的，这有它非常积极的意义，但如果唯物主义让我们只从现实客观摸得着看得见的事物去着手思考的话，那我们就忽略了最原始的内心的宝藏，这是真正的源头，活水，忽略了神话，宗教，艺术，信仰等等被我们打入到迷信事物里面可以激发我们的巨大潜能，那我们真的是搬石头砸自己的脚了，但我们一定不能忘记，我们只是去沉迷而不脚踏实地，只想而不行动，那就会变成真正的迷信。

佛洛依德强调一切精神问题是性压抑导致的，他没意识到的，如果我们面临生存问题时，性欲问题就靠边站了，真正的问题是个体无法融入集体，社会，在有体面生活的同时实现自我，释放自我潜能

如果我们依然没有独立的思考能力，依然是从众的大多数，我们就会像一盘散沙，掀不起什么风浪，构筑不起真正多姿多彩的世界。确实，如果我们改变不了环境，那么我们就要从自己开始做起，改变自己做起，只有越来越多的人愿意去走这条属于自己的路，也只有这样，我们才会开辟出一条新的光明的大道出来。

这条路并不是让我们走向完全的孤立，恰恰是当我们能够活出自己，有真正属于自己的一些东西时候，我们才能够把这些称得上真正拥有的东西给到这个社会，贡献出我们真正的价值。就像桃子能贡献出桃子，李子能贡献出栗子，橘子能贡献出橘子。这样社会才能真正变成是丰富多彩。所以活出自己不仅对自己有意义，对于整个社会也是有莫大的意义