拥有稳定的家庭之后，穆罕穆德便养成了在麦加附近的山洞中静坐冥想的习惯。在610年某天的冥想当中接受到天使吉布伊来（Gabriel）的指示，让他“诵读！以真主之名”。从此，默罕默德便成为了一位先知，能听见神的声音并将其传达给世人。同时被认为默罕默德是第一位穆斯林（muslim）,意思是顺从真主的人。

默罕默德在山洞中接受天使吉布伊来（Gabriel）的指示，成为先知

当时候的麦加属于贸易的中继站，因此是是个商业贸易十分发达的城市，因此也出现了相当大的贫富差距，所以穆罕穆德宣扬的带有“众生平等，真主独一，禁止偶像崇拜”的教义还是相当有影响力的。因此在麦加的上层贵族将默罕默德视为对其财产和地位的威胁，并试图去迫害他，让他放弃这种传教活动。他的伯父在这种迫害下给予默罕默德的保护，是默罕默德得以继续传教的保证。

619年随着穆罕穆德的妻子赫蒂彻以及他的伯父的去世，失去保护的穆罕默德在麦加的传教活动被打压的举步维艰。所以在622年，穆罕默德带领着信徒在掩护下，出走到正在寻找可靠的仲裁者来调解内部纷争的雅思里布城。这个事件在伊斯兰教里面被称为“徙志”，而622年被认为伊斯兰教历的元年。而雅思布里城后面也被改称为“先知之城”麦地那。跟随着穆罕穆德前往麦地那的信徒被称为“迁士”，而当地拥护穆罕穆德的信徒被称为“辅士”。而穆罕穆德在麦地那成为了麦地那的市长还有宗教领袖。

穆罕穆德进入麦加

公元632年，62岁的穆罕穆德辞职引发了伊斯兰公社内的一次危机，为了度过这次危机。选举出了穆罕穆德的岳父及最早的拥护者之一的阿卜.巴克尔（Abu Bakr）继任哈里发（意为“继承者”，指称穆罕默德的继承人）。从此，伊斯兰教进入了四大哈里发时期。

影视作品中的四大哈里发形象

巴克尔采用武力发动了战争以恢复本想趁着穆罕穆德逝世的契机而脱离麦地那的部落的誓言，再次统一了阿拉伯世界。伊斯兰教从此在阿拉伯世界迅速的蔓延，甚至传到了拜占庭和波斯的境内。

公元634年，巴克尔去世后，由乌玛.伊本.卡塔布（Umar ibnal-Khattab）当选第二任哈里发。乌玛的手段比较强硬，仇人较多。他倾向于“迁士派”，导致 “辅士派”感到不公。同时因为他出身古莱什小家族阿迪家族，历来亲近倭马亚家族，当上哈里发以后重用不少倭马亚家族的少壮派（其中包括倭马亚家族核心人物，后来的第三任哈里发奥斯曼·本·阿凡）

公元644年，乌玛去世后，奥斯曼被选举为第三任哈里发。奥斯曼是个个性优柔寡断的人，并且还将自己的亲戚任命到各种关键的位置，其中包括了任命“穆阿维叶”担任叙利亚总督。在奥斯曼担任哈里发期间，各地不时发生叛乱，更有叛乱者侵袭他的住宅行刺他。

阿里是穆罕穆德的堂弟，养子，兼女婿（娶了穆罕穆德的女儿，著名的法蒂玛）

由于奥斯曼被刺身亡，所以穆罕穆德的堂弟兼女婿并且是穆罕默德最早的追随者阿里顺利成章被选举为第四任哈里发。但是阿里的同伴还有追随者都认为他应该继承第一任哈里发。为此整个伊斯兰社会就阿里继承人的身份分裂成逊尼派和什叶派。逊尼派认为阿里是第四位，也是最后一位正统哈里发。而什叶派的穆斯林视阿里为第一代伊玛目（英语音译为Imam，意为领拜人，可理解为伊斯兰法学权威)。

逊尼派和什叶派的矛盾一直持续到今天还在继续

诸多倭马亚家族的少壮将领出来质疑阿里：不是质疑他该不该当哈里发，而是质疑他是否策划暗杀了奥斯曼。此时的倭马亚军事团体，因为欧麦尔和奥斯曼两任哈里发的培养，已经在整个伊斯兰群体中占据了过半的力量。其中以叙利亚总督，奥斯曼的堂弟，著名的枭雄穆阿维叶最为积极，他拿着奥斯曼被刺杀时的血衣，直接领兵杀向迁都伊拉克库法城的阿里。

这次没什么好谈的，直接就开战了，史称绥芬战役，英勇善战的阿里击败了穆阿维叶。就在美好结局即将到来之时，狡诈的穆阿维叶提出了停止战争，用《古兰经》评断善恶的宗教方式。老好人阿里居然本着宋襄公一般的正直大义接受评断。更滑稽的是，评断结果是阿里输了，必须接受裁断撤军回家。阿里的将士再次被他的忠厚给激怒，将近三分之一拒绝妥协，再次出走。这批人又诞生了一个新的极端派系-（哈瓦利及派）

历史中的绥芬战役

莫名其妙的英雄阿里落寞地回到伊拉克的领地，在中东整个外围的一片质疑声中继续当着第四任哈里发。但是这样的郁闷没有持续多久，几年后，极端得走火入魔的哈瓦利及派教徒分别去刺杀阿里和穆阿维叶。最后，阿里遇刺身亡，穆阿维叶侥幸受了点皮外伤。

穆阿维叶在阿里去世后被公认为哈里发，依靠倭马亚家族的支持占据了政治和军事上的主导地位。之后的穆阿维叶一统伊斯兰世界，甚至围攻了君士坦丁堡（要不是著名的希腊火，拜占庭的首都就要陷落了）。文治武功都有了一定成就，环视伊斯兰区域内再没有强劲的对手，西方的中世纪欧洲也被震慑，穆阿维叶终于腾出手把穆罕穆德初期草创的宗教公社，慢慢打造成行政体系完善的帝国。于是，类似中国夏禹废禅让一样，穆阿维叶结束了公社制度，建立了纯粹阿拉伯人的阿拉伯帝国。这就是阿拉伯帝国的第一个君主王朝，我们古代称它为“白衣大食”。

倭马亚王朝的版图是相当大的，由于他们喜爱穿白衣，我们称之为白衣大食

穆阿维叶去世后，由他的儿子叶齐德一世继任哈里发。当时候什叶派的第三代伊玛目，阿里的小儿子侯赛因受到库法的信徒的邀请，跟家人和追随者在680年前往库法的途中，被叶齐德派军队在伊拉克的卡尔巴拉被击溃并惨遭屠戮。侯赛因更是被割下头颅，然后头颅被送去大马士革。叶齐德在朝会中当众侮辱侯赛因的头颅。正是这次事件，逊尼派和什叶派正式决裂，其矛盾一直延续到今天。

什叶派的穆斯林通过鞭打自己来显示殉道精神“血祭”侯赛因

卡尔巴拉之战，是什叶派穆斯林历史上最重要的事件，是什叶派强烈主张殉道的历史起源，每年有数以百万计朝圣者造访位于卡尔巴拉的伊玛目侯赛因圣陵，而很多什叶派穆斯林通过象征性的自虐去表现这种殉道精神。

阿拉伯世界中，什叶派是属于“少数派”

85%的逊尼派人口承认历代君主--即“哈里发”，但是15%的什叶派人口（主要在伊拉克伊朗地区）是一直拒绝承认自穆阿维叶开始的倭马亚王朝，他们潜伏着，期盼着从阿里之后，哈桑、侯赛因死后，即将秘密诞生的“圣裔”将如何成为真正的“哈里发”。所以，从穆罕穆德的“最后先知”，到阿里之前的四位，是勉强被全部教众承认的“正统哈里发”。

穆阿维叶的倭马亚王朝是纯粹的阿拉伯人王朝，历经百年不到便遭遇崩坏。主要原因发生在西亚另一个神奇之地——伊朗。

阿巴斯王朝曾经于我国的唐朝有过战争，图为阿巴斯王朝的士兵

伊朗高原的古波斯帝国是一个成熟的政治体系，历经伊斯兰的崛起，就像被蛮族入侵一样成了被殖民地，总之这里的文化经济原住民是看不起阿拉伯帝国的。在被规划成倭马亚王朝的呼罗珊行省之后，这里一直隐藏着反抗的军事力量。同时，被主流逊尼派迫害的什叶派信徒纷纷流亡到这一边缘地区。在什叶派流亡领袖阿布·阿巴斯（据说是穆罕穆德的远亲，但可信度很低）的团结下，与当地的波斯奴隶领导人阿布·穆斯林达成共识。一支以什叶派为思想武器的波斯军队猛然崛起，最后摧枯拉巧一般杀进叙利亚的大马士革城。成立了阿拉伯帝国的第二个王朝--阿巴斯王朝。

由于阿巴斯王朝的人普遍穿黑衣服，我们古时候称其为“黑衣大食”

接着发生了两件事。一，开国首席元勋阿布·穆斯林功高震主，先被排挤到呼罗珊（就是他老家伊朗高原）当总督，责令向东开荒。在坦罗斯战胜唐王朝安西都护高仙芝的军队之后没多久，就被莫名冤杀。第二件事，前朝倭马亚王朝的王室被族灭，居然有一位王子阿卜杜勒·拉赫曼漏网。他召集散兵逃往伊比利亚半岛，居然成功驱逐日耳曼人的西哥特王国，建立后续的科尔多瓦倭马亚王朝。从718阿拉伯人在西班牙定都，到1492被天主教军队光复，拉丁白人在西班牙打了近800年的游击，一直被阿拉伯人统治。

西班牙科尔多瓦大清真寺

后来由于种种原因，阿巴斯王朝出现了分裂。一个流窜的什叶派领袖——伊斯玛仪派伊玛目赛义德，在埃及建立了什叶派的王朝。因为他号称是穆罕穆德女儿法蒂玛的子孙，故名法蒂玛王朝。我国古称绿衣大食。

法蒂玛王朝主要控制的区域大部分在北非

1096年，在拜占庭帝国的挑动下，罗马教廷的鼓动下，十字军开始东征之途。围绕圣城耶路撒冷，欧洲日耳曼人与中东阿拉伯人进行了近百年关于信仰与财富的大乱斗。欧洲人不但杀阿拉伯人，连本家的拜占庭帝国照样劫掠。一直杀到十字军三大骑士团再度分裂，这时候阿拉伯世界出了一个传奇英雄萨拉丁，建立了以埃及为都城的阿育布王朝，终于短暂团结了伊斯兰文明圈，夺取耶路撒冷而告终。

萨拉丁大帝的塑像

1193萨拉丁死后，苟延残喘的阿巴斯王朝继续分裂着。所幸痛苦没有延续太长，1231年，塞尔柱“苏丹”的根据地花剌子模被西征的成吉思汗灭亡。1256年，成吉思汗的孙子旭烈兀率领远征军屠城巴格达。据说蒙古人还是很尊敬传说的“哈里发”的，允许高贵的血统可以不见血地升天 —— 阿巴斯王朝末代“哈里发”穆斯塔西姆被裹在一张毯子里，用马践踏而死。

旭烈兀(左二)将哈里发穆斯塔西姆和他的宝藏囚禁在一起

中东伊斯兰世界一下子变成了旭烈兀的地盘，并且他很快皈依了伊斯兰教，被称为“伊尔汗”。偌大中东，曾经阿拉伯帝国区域，都成了蒙古四大汗国之一的“伊尔汗国”。顺便提一句，旭烈兀在众兄弟中一直是忽必烈的死忠，在各种争权夺位战役中一直予以支持。而且他的汗国始终向忽必烈的元朝称臣。

这期间，蒙古铁蹄的扩张在埃及停下了步伐。因为蒙古远征军总是在关键时候传来大汗去世的消息，因为远征的黄金家族领袖要回家通过库里台大会争夺大汗的继承权，只能停止关键战役的指挥撤军回到远在蒙古的和林去。一次打到莱茵河，一次决战保加利亚骑士团，还有这次关键地消灭阿拉伯在埃及的最后势力，都发生了大汗去世的消息。旭烈兀撤军，剩余的蒙古士兵被萨拉丁死后的阿育布王朝击退。之后蒙古人再也没有光临埃及，阿拉伯帝国的火种被保留在埃及。

被伊斯兰化的蒙古汗国，之后卷入了与其他两大蒙古汗国的纷争，最后大家都被来自乌兹别克斯坦的“中亚独狼”帖木儿蚕食吞尽。这一时期，“哈里发”的名号似乎已经被遗忘，只存在于那些潜伏着的什叶派信徒梦中。以中亚为中心，东面最流行的头衔是“黄金家族”，西边则是一只刚刚兴起的塞尔柱小部落，他们的酋长奥斯曼仍以“苏丹”自居。

之后东西亚的厮杀各有胜负，号称“黄金家族”的独狼帖木儿虽然占尽优势，无奈活不过奥斯曼的后代。独狼帝国一朝而亡，奥斯曼的后代突厥人终于一统从中亚到小亚细亚的广大版图。面对老不死的拜占庭帝国，他们与其背后的保加利亚帝国结盟，阻隔来自欧洲的增援。奥斯曼的子孙历经三代修生养息，终于在1453年攻下不落之城君士坦丁堡。随着都城改名为清真味道浓郁的“伊斯坦布尔”，一个再度统一的伊斯兰帝国终于建立，那就是——奥斯曼土耳其帝国。

伊斯坦布尔在奥斯曼土耳其帝国时期建立的蓝色清真寺

奥斯曼土耳其诸君主还是很谦虚的，突厥人嘛，哪里好意思称“哈里发”？还是继续叫“苏丹”吧。虽然自己不敢称呼，但毕竟是不爽的。当听说埃及的马穆鲁克王朝还有“哈里发”，奥斯曼土耳其苏丹赛利姆一怒之下灭亡了这个王朝。一直到18世纪，当时的帝国开始衰弱，面对大航海崛起的欧洲列强，签订了无数丧权辱国的不平等条约。为了团结起伊斯兰世界的劳苦大众，奥斯曼土耳其帝国的苏丹再度给自己加冕了“独一无二的，继承伊斯兰教义的领拜者，真主在地上的代理人--哈里发” 的头衔。然而到了1924年，欧洲列强瓜分土耳其的条约中，强制废除了“哈里发”的头衔。

目前逊尼派和什叶派在中东的分布大致如下：

1，伊拉克：大多数是什叶派，萨达姆时期统治阶级是逊尼派，与伊朗是死敌。现在美帝帮助民主，结果逊尼派倒台，全民什叶派，接受伊朗最高领袖指挥。

2，伊朗：什叶派大本营，中东逊尼教众的大敌。

3，叙利亚：大多数是逊尼派，统治阶级阿萨德家族是什叶派阿拉维派。所以除了领导层是伊朗的死忠，全国大多数人民在美帝的挑唆下反抗阿萨德家族，ISIS就是这些杂七杂八的逊尼信徒中诞生的。

4， 沙特：老派逊尼派大本营。但是要注意一点，沙特家族的立国来自于一位逊尼极端派系瓦哈比教主的引导。当年老沙特为了抢哈希姆家族的汉志地区，差点被奥斯曼帝国灭族。后来接受了瓦哈比教派国师的帮助，再加上近代欧洲列强的干涉，终于以沙特之名独吞圣地汉志地区。所以沙特以瓦哈比派为国教，是多数温和逊尼派中最极端的逊尼信徒，诞生了拉登等一系列恐怖富翁。

5，埃及：主流一直是逊尼派，穆巴拉克当道多年，压制着激进的逊尼派极端派系穆斯林兄弟会，美帝推广民主之后，现在乱七八糟，目前逊尼派极端主义在抬头。

6，土耳其：最世俗化的逊尼派。人家全民理智化了，想着向欧盟靠齐，准备融入欧洲，除了坚持是阿拉伯联盟的强国以外，不再在乎派系之争了。

7，阿联酋：因逊尼派而建国，七个酋长国对逊尼教义保证自己永远家天下，那是感恩戴德。真主给了他们这么多石油换钱，最好的报答就是搞好奢侈建设，以及输出逊尼教义。

8，约旦：绝大多数是温和逊尼派。约旦王室，是先知穆罕穆德所在的哈希姆家族衍生出来的。奥斯曼土耳其帝国时期总管圣地核心汉志地区，近代被沙特家族分权划到了外约旦，现代又被分裂出去一个巴勒斯坦。属于比较世俗化的族群。

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