《中国传统文化十五讲（名家通识讲座书系）》电子书在线阅读 |
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5.0 用户推荐指数
历史
类型
7.9
豆瓣评分
可以朗读
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256千字
字数
2006-09-01
发行日期
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主编推荐语
抛掉褒贬的争论，从“人”的角度切入，重新看待中国传统文化。 内容简介中华传统文化，在"五四运动"以后颇不易谈。有人褒扬之，说它怎么好，必有人厌弃之，说它怎么怎么坏，而且遗毒至今，让我们抬不起头来。而称颂的或批判的，对于传统文化到底内涵如何，却往往同样不甚了了，各以偏见与误解抵死相争。 《中国传统文化十五讲》不想再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则正本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能，也有一些期许。 目录 版权信息 《名家通识讲座书系》编审委员会 《名家通识讲座书系》总序 序论 一 立场 二 方法 三 体例 第一讲 体气：感诸万物 一 不以形体为崇拜对象 二 不以人体为审美对象 三 不以心体为二元对立 四 知觉体验与气类感通 第二讲 饮食：礼文肇兴 一 上古文明的性质 二 特重饮食的文明 三 饮食思维的传统 四 饮食文明中的人生与宗教 五 饮食文明中的政治与礼教 第三讲 男女：人伦渐备 一 两性关系的想象 二 姓氏与祖先崇拜 三 始祖高与上帝 四 性别思维的特色 第四讲 封建：立此家邦 一 敬人神 二 立制度 三 厚人伦 四 辨中西 第五讲 道术：内圣外王 一 封建礼教 二 郁郁乎文 三 礼本太一 第六讲 天人：通乎神明 一 特殊的神人关系 二 非超越性的天帝 三 非奉诫待救的人 四 自然自在之天道 第七讲 王官：理性的礼制社会 一 诸子出于王官之学 二 王官本于宗法礼教 三 理性化的支配型态 四 社会变迁下的官学 第八讲 史学：史官与历史意识 一 “旧法”世传之史 二 旧法世传之“史” 三 旧法“世传”之史 四 历史性的思维 第九讲 用思：思维模式与方法 一 思维的模式 （一）本末 （二）始终 （三）阴阳 （四）中和 （五）系数 二 思维的方法 第十讲 抒情：气感愉悦的世界 一 风气声乐以生万物 二 声歌舞踊以成君子 （一）精神 （二）声教 （三）声歌与声训 （四）诗教 （五）师儒 三 君子兴诗感情成乐 （一）兴于诗 （二）感于情 （三）成于乐 第十一讲 忧患：德业政治的担当 一 天下：受命于天的帝国 二 革命：应顺于民的政权 三 国家：参错于家族的邦 四 治国：异于家政的国务 第十二讲 周公：文化实践的圣王 一 思想史上的周公 二 “轴心期”之谜 三 集大成的创制者 四 中国观的确定者 五 礼乐文德的教化 第十三讲 画歪的脸谱：孟德斯鸠的中国观 一 想象远方的“异类” 二 贬损“异类”的道德 三 中国国情特殊论 四 亚洲社会停滞论 五 中国观的新典范 六 精神发展的谱系 七 孟德斯鸠在中国 八 由历史发现历史 第十四讲 由法律看西方对中国文化的认知 一 西方的中国法律观 二 总评：中国法律之性质 （一）法律在古代中国的地位 （二）中国法律的性质 （三）罗马法与中国法的比较 （四）法律与礼、俗的关系 三 分论：法律的实施状况 （一）中国人守法的精神 （二）刑罚的残酷性 （三）判案的任意性 四 超越偏见与误解 第十五讲 华夏文明的异化与再生 一 演化、变化、异化：文明转变与发展的模式 二 变动中的文化：当代中国的文化处境 三 流动的传统与再生的文明 四 大陆、台湾、海外：全球化与华夏文明的新动向 后记 展开全部 评分及书评 5.0 5个评分
美猴王
2021-07-03 给这本书评了
5.0
中国传统文化十五讲
内容丰富，多维度展现了中国传统文化，是一本很好的文化历史解读书籍 转发 转发同时评论 快速转发 评论 3 分享 「微信」扫码分享 出版方北京大学出版社 北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。 |
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