鸦片战争中,一艘清军战船被英舰击中。英国画师爱德华·邓肯油画作品，绘于1843年。

　　■ 糊涂读史

　　鸦片战争期间，清朝政府出于对敌人的无知，玩了诸多“有特色”的战术，结果不但全无收效，很多还成了笑柄。

　　□端木赐香（历史学者）

　　宏观方面，第一次鸦片战争期间，扬威将军奕经的幕僚臧纡青曾建议曰：从山东、河南招丁壮万人，从本地招丁壮两万，让他们分伏宁波、镇海与定海，人自为战，战不择地。各地士绅领团勇伏于城内，大军伏舟港口，声东击西，内外交逼，英夷必败。奕经报上去了，但清政府没采纳。与此同时林则徐提出的战术是：“或将兵勇扮作乡民，或将乡民练为壮勇，陆续回至该处，诈为见招而返，愿与久居，一经聚有多人，约期动手”，“杀之将如鸡狗”。林公与臧纡青一个意思，只不过他比臧纡青还多一个意思，那就是利用民力抗夷。清政府采用了，但收效不大。

　　第二次鸦片战争期间，大臣蒋琦龄给咸丰皇帝上了一个《请幸太原疏》：“我众彼寡，则分军为三四，仿古人更休叠战之法，或扰之不听其休，或环攻以分其力，我败有援，贼死无继。”他说，北京的“妇孺皆有激昂思奋之意，岂行间遂全无同仇敌忾之心？”他的意思是，国军完全可以“人海战术”了，但他没有建议人民战争的“汪洋大海”。其实封建统治者最害怕的就是人民力量的动员，人民，唯有人民，才是专制政府最大及最终的敌人，所以政府的国防思想乃是防民甚于防寇，动员民众，政府敢吗？

　　微观方面，那就是八仙过海了。英国炮艇围住了虎门炮台，关天培演出的是冷兵器时代《三国演义》里玩剩的疑兵术——让士兵们围着炮台后的小山转圈跑，以造成增兵无数的假象。英兵起初不明白他们干吗，等明白后笑翻了。参赞大臣杨芳目睹英船的威风，认定“必有邪教善术者伏其内”，采用巫师建议，在广州城内遍收女人马桶，打仗时将女人马桶向之，以破其妖术。广州人民为此给他编了段子：“粪桶尚言施妙计，秽声传遍粤城中。”

　　奕经在浙江作战前亲自去抽了一签，上书：不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安。过了三天有土司带了兵前来助战，每个兵都戴有虎头帽；各路兵会集个差不多的时候，奕经与参赞大臣文蔚又不失时机地同时做了一个梦，梦见鬼子全被打跑了。1842年3月10日四更时分出兵，这叫虎年虎月虎时虎分。事后，宾汉的《英军在华作战记》对清兵尸体描述曰：“他们的帽子有一种特别的不普通的样子，是用老虎面部的皮制的，附有老虎尾巴垂在他们身后。”英国佬不知这叫虎吃羊（洋）战术。

　　奕经手下还有人上演了猴战术。买来19只猴子，希望它们身背鞭炮蹦到英夷船上，引燃英船上的火药。问题是，临阵时怎么把猴子弄上英船呢？