转载自网络 作者:飞天 　　16世纪法国预言家诺查丹玛斯在《诸世纪》中指明历史的今天会有一位非同寻常的东方圣人出现，而且《诸世纪》多篇预言诗都讲述了关于他的情况以及在未来他带给整个世界的改变。本文在这里详解其中三首，希望通过这些预言能给今天的世人带来一些启迪与思考。 　　《纪二第29首》 　　一位东方人离开他的家乡 　　穿越亚平宁山脉到达法国 　　他将越过天空、海洋和冰雪 　　用他的神杖唤醒世人 　　《纪十第75首》 　　他留在欧洲长久等待不能返回 　　他还会回到亚洲 　　来自伟大的赫耳墨斯 　　他会超越所有东方的君王 解析 　　我们从上述两首预言的内容上可以注意到，这两首诗其实是珠联璧合的，描述的同一个人，只是在时间上不同而已。从大概意思看，预言叙述了一位东方人去了西方，一段时间要留在那里，但将来还会回来，而且他的威望将会超越君王。前一首（纪二第29首）中的最后一句容易使人感到不解，其法语原文直译是“用他手里的竿子敲打世人”，许多预言解译者在这句都陷入了误区，翻出各种各样的曲解之意。其实要准确呈现原意就必须结合着与其紧密相关的后一首（纪十第75首）作为参照。后一首第三句说“来自伟大的赫耳墨斯”。“赫耳墨斯”（Hermes）是希腊神话中的传信神使，手里握有一根具有法力的神杖，可以使沉睡中的人立刻清醒过来。所以“竿子”其实指的是“神杖”，“敲打”的意思也不存在，而是通过神杖的法力来唤醒世人。[是否与“当头棒喝”有异曲同工之处] 　　从《诸世纪》其它一些诗篇里看，这位东方人似乎在主持着某种神圣的信仰。当然，这是一种不同于以往的一种信仰，它会超越世界上一切宗教，带来对宇宙人生一种全新的认知。在纪四第31首诗里这位“东方人”被称作“新圣人（newsage ）”，那首诗描述到了他与他的弟子，诗中的“Hands inbosoms”即“双手在胸前”，类似佛家双手合十，或者像是基督教的祷告手势，这位东方现代圣人是谁呢？ 后一首诗说“他留在欧洲长久等待不能返回”[此地点有疑]。同时诗里也提到了“他还会回到亚洲”。最后一句“他会超越所有东方的君王”，此句预示了这位东方圣人的声望及影响。 下面这几首诗预言写的更浅白易懂，同样也是有关这位“东方人思想、经历他及其对世界的影响”的。 《纪二第27首》 圣言遭受从天而降的打压 他寸步难行 信息被封闭 他们还会继续前进 《纪二第127首》 正义之音被天神压制 他不知所措寸步难行 秘密永远成为秘密 人们还会继续前进 《纪三第201首》 神的声音清晰地响在耳边 行为神秘活动于天地之间 肉体心精神都坚不可摧 天地万物他踩于足下 仿佛他的坐垫 《纪三第266首》 哲学新流派盛行 蔑视一切生死金钱 富贵和声名 德意志山脉挡不住 群集振臂一呼万人回应 《纪三第293首》 历经五百年世人方注意 他的存在是那个时代的荣誉 伟大的启示在瞬间产生 同世纪的人得到巨大满足 《纪三第296首》 新的法律支配新的土地 叙利亚犹太人巴勒斯坦周围 野蛮帝国行将崩溃 太阳的世纪就要来临 其中第266首，预言了圣人将会提出一种新的哲学，从而引领人类认识宇宙，认识人类自己；而第296首则是指出由圣人的思想和新的哲学理论开创一个崭新的文明----太阳的世纪，很显然，在这里太阳的世纪是一个象征。 在《诸世纪》多篇预言中，诺查丹玛斯曾用“新圣人（newsage）”、“圣言（divineword）”、“圣心（divinespirit）”和“圣徒（divineones）”，从这些用辞可以看出，这一切在400多年前的预言家心目中都是何等的神圣。 这位世界级的对东西方都有深刻影响的东方当代圣人是谁呢？