在《古版推背图》中有这样一个画面：

图说：一金甲将军持戟而立。

诗曰：三人共首吾之姓，水满天下我之名。民物好生归有德，何需北战与南征。

具体图画如下：

据传，这个版本的《推背图》，是李世瑜先生在德国发现的元时的推背图版本，与流行版的金圣叹批注的60象推背图相比，更加接近推背图原貌。

《推背图》，是我国的一本预言奇书，相传为唐朝贞观年间的李淳风和袁天罡所著，主要预言了唐朝及此后2000多年的历史。

在如上图中可见，未来将出现一位大将军，以“三人共首”为姓，以“水满天下”为名，是一位有德的圣人，他将救民于水火，避免了南北征战，是真正的“救世主”。

以上这幅图，其实出自《推背图》，但网络上信息很杂乱，很多误传出自明朝刘伯温的《烧饼歌》。

于是有人分析说，“三人共手吾之姓”说的是救世主是一位姓“刘”的壮士，其实是极其错误的。

刘伯温“烧饼歌”

网络传闻之所以会搞错，只因为明朝预言家刘伯温也有一本预言奇书，叫做《烧饼歌》，其中也预言了有这么一位“救世主”。

于是在误传之下，大家才会将《推背图》和《烧饼歌》的预言混为一谈。关于烧饼歌的预言，我们有必要了解一下“烧饼歌”名字的由来。

公元1368年，朱元璋身为皇帝，穷苦出身的他一直忘不了小时候吃过的烧饼。于是吩咐下人给他做了一个烧饼。

正当他在大殿里刚咬了一口烧饼，忽然听到太监禀报国师刘伯温朝见。朱元璋匆忙之间将咬了一口的烧饼扣在了碗下。

等刘伯温到得大殿，朱元璋想测试一下刘伯温的神机妙算，便让其猜一猜碗中为何物。

只见刘伯温稍一沉思，便准确地说出了答案：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一口，此为烧饼也”。

朱元璋闻之大惊。于是赶忙请教刘伯温让其预测一下大明国运。在朱元璋和刘伯温的一问一答中，便洋洋洒洒地留下了1912字内容，后人编撰后，起名《烧饼歌》。

如今600余年过去了，关于《烧饼歌》中的预言，有很多学者结合后世发生的事，一一对应和解释了烧饼歌中内容。

其中主要有：明朝的兴起和灭亡、燕王朱棣篡位、宦官乱政、明朝太子之死、明朝皇位继承之争、清朝入关等。

关于其中预言的部分浅显解读，文史君在文章《刘伯温预言奇书《烧饼歌》，所作预言准确惊人，令人匪夷所思》中有提及，有兴趣的读者可以点击文章标题进行阅读。

接下来，文史君为大家解读《烧饼歌》中关于“救世主”的内容：

帝曰：末后道何人传？

解：末法末劫时期（世界末日）谁传大道？

温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。

在刘伯温看来，未来的救世主是“弥勒佛”。这里所说的弥勒佛，并不是我们熟知的“大肚笑佛弥勒”。在佛教文化中，“弥勒”是佛的一种称号，不同时期有不同的神继承这个符号。

预言中所说的“弥勒”，是掌管元头教的弥勒佛。元头者，万法的源头，一切的根本。“元头教弥勒佛”是万王之王的转轮圣王。