重温霍布斯的经典名著《利维坦》 |
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霍布斯是一位英国哲学家,生活在动荡的 17 世纪,当时英国经历了一段以内战告终的政治动荡时期。 他的著作引发了对政治权威,及其目的的革命性重新评估。 1651 年,霍布斯出版了《利维坦》一书,阐述了他对任何社会,要和平运作所需的条件的看法。 一个能够通过武力维持秩序的全能君主。 霍布斯认为,为了换取自身的安全和保障,个人必须向这个利维坦(国家)交出某些权利。 他认为,如果要避免混乱和暴力,这样一个强大的实体是必要的,因为人们受自身利益的驱使。 如果没有一个强大的管理机构,混乱和冲突就会随之而来。 社会契约 "的概念认为,公民要放弃一些自由,以获得这种机构的保护。 尽管霍布斯的思想最初受到了大量批评,但他的思想挑战了人们对人性、自治和民主的原有看法,导致一些人指责他鼓吹专制甚至暴政。 利维坦作为国家的概念 利维坦国家的概念,自此对政治哲学产生了重大影响。 当时,"英联邦"一词通常用来描述,因共同事业而联合起来的团体,但这个词不容易翻译。 相反,霍布斯选择使用 "国家",当时还是一个相对较新的词。 对他来说,"国家 "意味着一个,有别于其公民或统治者的实体,一个具有独立结构、能够独立于其公民运作的实体。 但这种力量是如何产生的呢? 社会契约的观点提出了许多问题,也回答了许多问题,就像领导人与他们所统治的人真的是分离的一样。 彼得-鲁本斯的《战争的后果》 众叛亲离的战争 在社会契约之前,人们处于一种 "所有人反对所有人的战争 "的状态。 霍布斯的著作很容易被过度简化,简化为当人们厌倦战斗时,国家就会出现。 然而,在他的著作中,我们可以找到直接的迹象表明,他绝不会这样阐述自己的理论。 一切的开端并不是一切人,对一切人的战争,而是人们的社会状态、不断充满战争。 霍布斯认为,人与人之间原则上是相互敌视的。 这是人类天性的固有特征,即使社会环境发生变化也无法改变。 即使在一个强大的和平国家,人们也不得不担忧自己的邻居,害怕周围的其他人,而不是指望他们会成为自己的朋友。 恐惧是人性中难以消除的一部分。 利维坦是稳定的保障 这意味着,只要邻居之间签订的契约仅仅是基于信任的契约,期望对方会履行契约,而不隐含暴力威胁,那么即使是邻居之间也不可能和平共处。 那么,需要什么呢? 霍布斯认为,所需的协议,是一种不可能被违反的协议。 只有有担保人的协议才不可能被违反。 条约的任何一方都不能成为这个条约的担保人,因为他们都是一样的。 既然没有一个参与者可以成为契约的担保人,那么这个担保人就必须从外部出现。 签订契约的人,必须同意赋予担保人某些权利,以规范契约,而当担保人是国家时,相应的权利就有可能以暴力,或至少是暴力威胁为后盾。 《布雷达投降》 只有君主才能颁布任何法律;只有君主才能解释任何法律、惩罚违法行为、任命官员,绝对的所有人。 正因为如此,和平与安宁才得以建立。 尽管霍布斯没有谈论警察,但他将话题引向了这个方向。 他支持这样的观点,即为了建立和平、安宁和秩序,需要对权利和自由进行一定的限制。 人们可以从事任何不威胁国家统一存在的活动。 他们可以获得财产,他们可以在彼此之间缔结协议,他们甚至可以信奉任何信仰,但有一个限制条件,这不能损害国家。 霍布斯认为,人们之所以愿意臣服于一个主权国家,是因为他们害怕在自然状态下,可能发生的完全的无政府状态,每个人都为自己而战。 恐惧成了一种货币,如果你想要安全,你就需要用服从来支付。 恐惧怎么办? 在讨论由恐惧催生的政治时,绝不能忽视霍布斯的《利维坦》,作为政治理论的重要里程碑所产生的持久影响。 《利维坦》的核心假设是,个人天生是自利和竞争的动物,他们不断地相互冲突,因为他们害怕,如果我们允许这些倾向沸腾起来,会出现什么样的混乱。 这种迫在眉睫的风险和不安全感,驱动着我们的一切行动,无论是在个人层面,还是在我们共同的社会框架内。 政府也是在类似的原则下运作的,其动机是担心公民提出异议或失去权力。 因此,它们也需要一个利维坦(全能的君主)作为中心,以阻止其暴力和混乱的自然倾向。 霍布斯认为,即使是我们自己对和平与繁荣的渴望,最终也是源于恐惧,因为我们试图保护自己免受伤害的危险。 尽管一些批评家对霍布斯,有些愤世嫉俗的人性观点提出了质疑,但很难否认霍布斯对我们今天,理解政治所产生的持久影响。 归根结底,在考虑恐惧在当代政治中的作用时,值得了解的是,这一思想在思想史中是多么根深蒂固,以及他的著作对不同政治派别的政治家,持续产生的特殊影响。 无论是否同意霍布斯的所有观点,都无法否认,他对我们如何理解人类最原始的情感,和冲动所产生的影响。 霍布斯有一个著名的论点,他认为人类的本性与生俱来就是自私和暴力的,我们在内心深处都是一群野兽。 为了控制这种混乱,他认为一个强大的中央政府(即 "利维坦")是必要的。 但人们为什么要把自由,拱手让给这个无所不能的统治者呢? 恐惧。 如果我们把时间快进到现代,就会发现恐惧在当代政治中,继续发挥着巨大的作用。 政客们总是使用恐吓策略,无处不在的警告,360度无死角的利维坦。 他们试图让我们相信,只有他们才能保护我们,免受这些迫在眉睫的威胁。 但问题就复杂在这里,政客们这样利用我们的恐惧,是否合乎道德? 他们是真的在保护我们,还是只是在操纵我们给他们更多的权力? 当恐惧变得如此普遍,以至于开始侵犯我们的权利和自由时,又会发生什么? 这些问题霍布斯自己都没有回答。 但他的观点引发了关于当代政治中,权力与恐惧如何交织的重要对话。 因此,下一次当你听到它们告诉你,什么需要保护,以及为什么应该由它们来保护时,不妨花点时间想想,恐惧在它们的宣传中扮演了什么角色。 我们唯一需要恐惧的就是恐惧本身。返回搜狐,查看更多 |
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