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前言

北京民族文化宫博物馆内，有一座铜鎏金释迦牟尼佛坐像，具有典型的藏地佛教造像特点又不乏尼泊尔造像遗风，这是十一世班禅敬献给中央的礼物。

铜鎏金释迦牟尼佛坐像，也是十一世班禅拥护中央的重要见证。此后近三十年里，十一世班禅多次到北京会见国家领导人，汇报自身的修行情况。

2024年2月21日，石泰峰部长再一次会见了十一世班禅代表团。在一众老成持重的面孔当中，一张年轻谦和的脸尤为显眼，他就是中国第一位“90后”政协委员，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。

转世灵童，天生佛缘

1990年2月13日，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布出生在西藏那曲市嘉黎县的一户藏族家庭，俗名坚赞诺布，藏语寓意是“神佛赐予的宝幢”，意味着将来会有非凡的事等待他。

之所以取这个名字，是坚赞诺布的外祖父发现初生的他，右脸上就带着一颗佛痣，佛痣一直被认为是有佛性有慧根的象征。

坚赞诺布自小就不像其他小孩那般热衷玩具，反而对带有佛教色彩的事物表现出浓厚兴趣。他也喜欢将红、黄色的旧电池当成自己的僧尼，让它们排列成队，一切都让家人相信他与佛有缘。

1994年的某一天夜里，几名风尘仆仆的高僧找到这户普通的藏族人家。面对突然造访的陌生人，年仅5岁的坚赞诺布没有丝毫惶怯，竟是淡定地说出一句：“我等你们很久了。”

坚赞诺布的语出惊人令高僧们大为震动，眼前这个小男孩不仅能准确叫出几位高僧的名字，当其中一位高僧边巴指着自己的腕表问他是否认得，坚赞诺布甚至笑着说自己还有许多只同款手表。

高僧边巴深受触动，因为他戴的腕表正是十世班禅所赠，十世班禅早在1989年1月28日圆寂。他们此次跨越山海的寻访就是为了找到转世灵童。

佛谕指引，觅得灵童

藏传佛教的文化里，活佛被认为是永恒地存在于世间的。肉身消灭之后，活佛的灵魂会转世到一个小孩的身体里，这个小孩就是转世灵童。

十世班禅因病圆寂令整个藏区震动，佛教信徒们悲伤之余，明白这是另一场轮回的开始。寻找转世灵童一事刻不容缓，这是对藏传佛教传承与信仰的守护，而寻找方式极为虔诚又充满神秘色彩。

根据藏传佛教传统，寻访团队需要写一篇祈祷经文发往西藏各寺庙，集众愿祈求灵童现身。经扎什伦布寺活佛高僧占卜，预测转世灵童的生肖和出生方位，艰苦的寻访之旅便开始了。

高僧们经过为期三日的净化身心仪式后，跨越苍茫雪山，踏过崎岖山路，餐风露宿地来到位于海拔4800米高山上的雍则绿错湖，祈求佛祖指点。

雍则绿错湖风光绝美，在西藏人民心中是极为神圣的存在，相传是可以观相的神湖，它会显示临湖朝圣者今生来世的福祸。

据说，负责寻找十世班禅转世灵童的琼布活佛连日祈祷后，在湖中看见一匹沐浴在第一缕晨光中的枣红马，马的旁边还有一名身披彩色哈达的孩子正向他挥手。

琼布活佛

琼布活佛深信这是佛祖给与的指引，确认十世班禅的转世灵童生肖为马或是羊、蛇，具体出生方位就在扎西伦布寺的东方或东北，寻访团队随后兵分三路出发寻找。

1990年出生的坚赞诺布生肖属马，他所在的那曲县也确实位于扎西伦布寺的东北方向，完全符合了雍则绿错湖的佛谕。

寻访团队踏遍整个西藏，寻到二十多名和预言相符的孩童，最终选定了包括坚赞诺布在内的三名小男孩参加金瓶掣签。什么是金瓶掣签呢？说起来，这还是乾隆爷的手笔。

为了防止大贵族势力从中作梗，乾隆皇帝于公元1792年颁发了两只金瓶，其中一只就是给了拉萨大昭寺，由驻藏大臣监临、主持转世掣签之事。

遇到大活佛转世又寻到多名转世灵童的话，将候选灵童的姓名和出生年月用满、汉、蒙三种文字写在签牌上，放进金瓶里供奉在释迦佛像前，再召集僧侣到此诵经七日。

七日后，驻藏大臣到大昭寺焚香顶礼，从金瓶内“盲选”签牌，被掷中签牌的候选灵童就是转世活佛，申报朝廷请封。金瓶掣签仪式至今依旧庄重肃穆，但主持祈祷法会和掣签之事都由资深高僧负责。

1995年11月29日的金瓶掣签仪式上，波米强巴洛珠活佛完成抽签，确认坚赞诺布为活佛转世灵童。12月8日，6岁的坚赞诺布接受剃度，赐名为额尔德尼·确吉杰布，正式继承班禅法脉与使命。

与时俱进，立地成佛

十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的确定，让藏传佛教的传统得以传承，也维护了藏传佛教的信仰。坐床仪式之后，班禅额尔德尼·确吉杰布开始每日刻苦学习佛学知识。

随着这位90后活佛日渐长大，肩上的传承、弘扬藏传佛教的责任也越来越重，他将“弘法利生”视为毕生信念和使命。2000年，十一世班禅先后到小昭寺、五台山等地历练了4年。

2009年，十一世班禅获受比丘戒，意味着他的修行圆满。之后，十一世班禅开始游历全国各地弘扬佛法，他在讲法过程中始终坚持“先爱国后爱教”，主张让宗教在国家经济社会发展中发挥积极作用。

在互联网时代，作为90后的十一世班禅亦与时俱进，利用互联网信息广泛涉猎各领域知识，就像他自己说的那样“让宗教内涵融入现实需求，才能更稳定地进步和发展”。

正如十一世班禅所言，融入时代发展才能得到更好的传承，这位思维活泼的活佛也用实际行动践行着自己的理念。

2009年的第二届世界佛教论坛上，面对贫富悬殊、环境恶化、冲突战乱等问题，这位藏传佛教的最高领袖从容不迫地踏上演讲台，一开始便是流利的英文，惊艳四座。

年轻的十一世班禅在佛教大会上表现惊艳，其思想之开明，对文化接受程度之高，都透露出年轻佛教践行者不一样的风采。当年那位转世灵童已经长大，成为了真正让人敬仰的活佛。

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