原标题：《道德经妙解》：第五十六章 同流而不合污

第五十六章 同流而不合污

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。

故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

【导读】

老子说的“玄同”是一种与道合一、回归纯净自然的心灵状态。

怎样达到这种状态呢？

老子出具的“药方”是：收敛锋芒，解除纷扰，淡化自我，溶入天地。具有这种心灵品质的人，自然会超越亲疏，不被贵贱、得失、利害所左右。

这是多么难能可贵呀！

道德经

真正明道的人，不会喜欢与人争辩道是什么。喜欢争辩道是什么的人，表示还不知道是什么。

真正明道、与道合一之人，回归到先天的纯真心灵。凡有言说、行为，皆从清净心灵流露出；与一般人用自我、用感官在运作不同。（感官是物质体，心灵是非物质。）

所以停止用自我意识去思维，关闭过去只用眼看、用耳听的门户。（用心灵看、用心灵听）。挫掉喜好出风头的锐气，凡事化繁为简。

喜好回归单纯自然，不会想要自我凸出，所以含光内敛，同流而不合污。呈现出玄妙的“和光同尘”，做一位平凡、平实、平淡的真人。

明道(与天地合一)之人，其人就如太阳、如山河大地一般。

我们能让太阳和我们更亲密吗？

能让太阳疏离我们吗？

我们能对太阳有更多利益吗？

我们能伤害到太阳吗？

能让太阳变得更高贵吗？

能让太阳变得很卑贱吗？……

答案大家都知道。

明道、有道之人，因不缺什么，所以不会被世俗的名利、权势、褒贬所动摇。这是地球上多么珍贵的心灵品质啊。

【】

一个真正体道、悟道、得道的人，他不会因为你是他的亲生兄弟，就对你特别好；不是你多巴结、讨好他，他就对你特别好。也不会因为你不是他的亲生兄弟，你再怎么积极用功，都对你不好。他没有那些脉统、传承，他是破除宗教、种族、亲疏观念，以平等、慈悲、大爱善待一切众生，无保留、无藏私地来回馈给你。

因为他是无所得、无所失，所以他能够来到“以无所得故，心无挂碍”。“心无挂碍”，所以他能够“远离颠倒梦想”。像这种有智慧的解脱者“故为天下贵”，这是天下的瑰宝、法宝啊！

资料来源：郭永进老师《道德经妙解》

- END -返回搜狐，查看更多

责任编辑：