众生心生，则佛法灭；

众生心灭，则佛法生。

佛教，可以说是佛陀对众生们如何正确使用心的教导，人会产生痛苦烦恼都来自于我们自己的心，佛陀透过《心经》教导我们如何正确使用我们的心，令心寂灭不生妄想妄念，以达到寂静的智慧彼岸。

无明众生自以为有一个恒久不变的自我，面对任何情境时，都以自我立场去分析情境的好坏顺逆，于是产生爱憎分别。然而世界只是随顺变化，不会依我们的期待展现。

《心经》是佛陀对十大弟子智慧第一舍利子说法，所以《心经》是一部专门谈论如何正确用心的经典，同时也是一部最有智慧的圣典。详实描述修行得道的开悟者所达到的至高心境与寂静彼岸的境界。

我尽可能以浅显易懂的文字说明心经的原意，希望读者能清楚明白，并依循佛陀的教导调御自己的心，无论面对任何情境都能身心清净，活出自己的天堂境界。

以下心经内文的佛学名词，在此以直接了当方式直白翻译，不使用佛学术语。

舍利子：佛陀十大弟子智慧第一

此岸：众生的心态

彼岸：开悟者的境界

众生：世间此岸众生

菩萨：修行者

佛：修行得道的开悟者

般若波罗蜜多：智慧到彼岸的修行方法

五蕴：外在情境与内在身心

诸法：一切眼前情境

空相：情境是一时聚合的无实现象

有相：以自我立场看待眼前情境

受想行识：自我主观想法

眼耳鼻舌身意：自我六种感官

色声香味触法：外在六种情境

无明：一切不如实知，苦形成的缘起

生灭：苦的生灭或心生心灭

老死：苦的消逝

苦集灭道：苦生苦灭的修行之道

菩提萨埵：追求无上智慧的修行者

涅槃：开悟，心不起生灭

阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉的最高智慧觉悟

自性：内在不变的本质

世界之所以美妙，正因为世界上的物种很多，每个人可以从众多的选择之中选取自己所需，而不要有所住而生其心地去分辨是善是恶。正如禅宗三祖僧璨所著的《信心铭》所言：

至道无难，唯嫌拣择；

但莫憎爱，洞然明白。

毫厘有差，天地悬隔；

欲得现前，莫存顺逆。

违顺相争，是为心病。

《心经》是《大般若经》的核心，我们如果能真正悟通它，并遵照着去实践，一定能获得最终的清净无漏的境界，身心上再也不会形成苦的生与苦的我，不再会在心所造成的苦生、苦灭的苦海中被动生死流转，而得以过纯净的生活。返回搜狐，查看更多