纳兰性德，一个迷一般的男子，他虽然只活了短短的31年，但却留下了大量的诗、文、赋、词、杂识等作品，表现出多方面的文学才能。其中，词作尤为出色。其《纳兰词》共收词作３４２首。梁启超谓“容若小词，直追李主”。

那么，纳兰与南唐后主李煜作为中国词史上两位才华杰出的人物，他们两人的词作有什么异同呢？

首先两人的作品都充满了真挚沉郁的感情,凄清委婉的风格，具有相似的意象，并且语言散发淡雅自然的魅力。两人的词思想内容和艺术风格都有着相似之处，但又因身世经历不同，各自有着特别之处。

品读两人的词作，在思想内容上，可以看到他们都写有关于爱情的词，大多为描写男女之间的缠绵缱绻。如李煜的一首菩萨蛮（花明月黯笼轻雾)，反映的是两情相悦的感情，有着轻快地调子。

李煜在降宋以前过的是酒酣歌舞、靡丽奢侈的宫廷生活,因此他写的词着重表现欢乐和喜悦。而纳兰性德的爱情词主要表现爱情的悲哀与苦闷，多描写与妻子卢氏的感情生活，在妻子死后，他为其写的悼亡词更显哀痛，并未后人称道。两人的词作在其他的内容上有大不相同，李煜的词前期题材较窄，多为描写宫廷奢靡的生活，表现他空虚无奈；南唐灭亡后，李煜尝尽亡国苦楚，其词也洗尽铅华，多为反映亡国之痛，意境深远，凄凉悲壮。如那首著名的《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”以春花秋月、雕栏玉砌的自然恒久与故国、朱颜的短暂无常相对比,遂使这不可避免之痛苦浩浩荡荡,沛然莫御。此篇被称为古往今来怀念故国的压卷之作,诚不过誉。总的来说，李煜的哀伤是绝望的，极尽颓靡之美。而纳兰性德取材较李煜更为广泛，既有缠绵悱恻的悼亡词，又有雄伟壮阔的边塞词和寄托深远的咏物词。如《菩萨蛮》:“朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫相催，由他好处行。无端听画角，枕畔红冰薄，塞马一声嘶，残星照大旗。”此词写的是兰纳身处边塞荒芜之地，但心念家乡，表现出他的悲凉寂寥，既有婉约之态，又有豪放之境。

两人的词作都具有凄婉哀清、语言明净的特色。李煜的词作后期由于亡国而表现出来的是无尽痛苦与悲哀，他善于写愁，捉住事物的特征，把“愁”形象化、具体化。如《虞美人》中用“一江春水”来比喻愁之多，形象而生动。他的语言精确准炼，清新自然，通俗易懂。纳兰的词流畅自然，读起来你会感到真挚的感情流露通篇，没有丝毫的雕饰。他的词另一个特色就是善于用典。他对人生、爱情非常执着，因此在哀伤低沉的词里会看到炙热的希望与期待，在婉约中带有豪放之色，刚柔兼备。如《菩萨蛮》中他虽身处边塞寒苦之地，但在梦中他的心却飞回了温暖的家中，与家人团聚，醒来之后却仍在寒风和战马的嘶吼中度过。他身处边塞，用豪放的语言描写边塞之景，思念家乡时又可见他的婉约之风。王维国说这种大气壮观之作“求之于词，惟纳兰容若塞上之作”。 总的来说，纳兰性德和李煜词作内容和艺术风格有相同之处，但亦有不同之处，纳兰词惆怅低徊，幽怨凄美，感情至真，超逸隽永，直指人们内心柔弱的部分，在清代词坛享有很高的声誉。

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