依据思维的任务是求得事物的共同点还是事物的相异点,可分为求同思维与求异思维。

求同思维是以客体的共性、普遍性现象与本质的一致性作为研究对象的一种思维方式。 它以经验为基础和出发点,在对象世界中寻求共同性和相似性。如作出决议后开会统一认识。 其工具是归纳法,基本思维规则是从个别(事实、经验〉通过比较、分析,上升到一般的认识(规律、理论)。

(1)能强化已有的认识成果。具有稳定心理和协调求一的功能。 (2)能减少认识成果运用于实践的中间环节。它是在原有认识基础上沿着同一思路展开的,比较省时省力,运作极为顺畅。

(1)肯定性 它以事物的可知性和思维能把握的真理性为思考的前提,以已有的知识为基础,进一步扩大其认识领域,因而加固了认识基础。

(2)收敛性 它要求以共同认识为基础而统一行动,但不排除不同认识。通过抒已见,话共识,形成心理和思想的共振,成为统一认识的桥梁。

(3)程序性 它总是要遵守一定的常规惯例,按照已有的观念和原则运作,由此形成了思维的固定指向固定程序、思维工具和思维途径。

(4)继承性 求同思维正是以承认已有知识、经验、准则为前提把他人的知识转化为自己的知识,以已知和传统为基础,统一未知的过程,是以共性为基础统个性的过程,因而是现实在思维中的惯性表现。

(1)追求秩序,使思维力图符合已知的客观真理。 (2)严谨周密,使思维力图纳入传统的逻辑轨道。 (3)步步为营,按部就班、一环扣一环地展开,重视因果链,不允许出现跳跃而用现有的知识和经验无法解释的情况发生。 (4)实事求是,力求从客观事实出发,占有更多的事实资料,并按照分析、综合、归纳、演绎及推理等思维形式,去揭示客观事物的内部联系和规律性,而不主观臆造或凭空想象。 (5)重视验证,不轻易相信经过思考获得的结论,而要把这些结论尽量大范围地放到实践中去检验。如与验证的事实不符,将返回到问题的原点重新思考,这就从根本上把握了人类的认识与客观规律的同一。

求同思维实质上是人脑内新产生的构想、方案及办法等被旧有的认知结构的逻辑框架认同的过程。求同思维在进行过程中,总要伴随着识别和选择操作。(文章内容节选自《思维能力的提升与自测》）

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