佛陀的教言主要是解释人生的含义和世界的问题，佛教的经典特别多，佛教讲究缘分，他们认为世间万物都有缘分，一切现象都起源于缘分，世间万物都有因果关系。

佛教的创始人是释迦牟尼，相传他最开始是在尼泊尔境内，由于看不惯当时社会的三六九等之分，他毅然决然地离开，想要创造一个平等的社会，一个让人人都有机会得到公平的世界。

于是35岁那年，创建了佛教，由于当时底层人被剥削的不堪重负，他们经历的生老病死的折磨，还要被贵族压迫。

当释迦牟尼的佛教出现之时，对他们来说是难得的光，是黑暗世界里一束正义之光，于是他们都愿意追随释迦牟尼，这次开始佛教开始盛行。

传入我国之后，和我们国家的儒学经典，相互融合，佛教所讲述的一切也十分符合当代国人的心理追求。

人们对于佛教的信仰是有界定的，这界定来源于两种：一是信仰的对象，二是信仰者的内心。通俗来讲就是，可以通过确定佛教信仰的对象，来达到限定信仰内心想的状态。

大多数人认为，佛教的迷信只是因为，人们信奉佛僧，但事实上，只要你用心体会佛教，理解佛教的深层含义。

就不会再出现这样的思想误区，只有通过深层的学习，才能明白佛教真正的含义。

阿弥陀佛虽然是僧侣们的口头禅，但是他也具体指人，在西方极乐世界里，有一个身份高贵的神仙，名字就叫做这个，他是佛教世界的主要人物。

在西方极乐世界里有着不可或缺的重要地位。阿弥陀佛的名字也有着深刻的含义。我们都知道佛教里对于那些有尊贵身份的人物。大多数都叫什么什么佛，亦或是什么什么菩萨。

就例如众所周知的观音菩萨，你知道佛翻译过来是什么意思吗？佛翻译过来就是“觉悟”。指在世界上有宇宙觉悟的人。

阿弥陀在佛教解释中是指“无量”的意思，而佛是指光明，寿命，智慧。将阿弥陀佛整体联合起来，那就是指有无量的光明寿命和智慧。

在佛教里，经常念这句话，有助于死后进入佛教的世界，佛教的含义里只有西方的极乐世界，才可以摆脱人世间的痛苦和欲望。

但是根据佛教的研究发现，这句话是指礼敬西方的含义。阿弥陀佛在现在，它的读音依旧有着很大的差异。

一部分人认为他应该念“a”弥陀佛，但也有一部分人认为应该念作“e”弥陀佛，还有一些人念做“o”弥陀佛。

对于这三种读音，我们都不陌生吧，但你要具体说哪一种读音才是正确的，也没有正确的规定，三种人都各持己见，没有谁对谁错。

其实阿弥陀佛的读音，究竟是怎样的，其实影响不大，信奉佛教最主要的是付出实际，在实际里约束自己做出行为。

在读音的音调上不用太刻意的强调，应该把实际的注意力转移到南无阿弥陀佛的信愿上。

南怀瑾是我国著名的佛教大师，在中国的佛教世界里有着举足轻重的威望，从年轻时候开始就一直深攻佛学经典，在这方面也有着自己的造诣。

他曾对南无阿弥陀佛这句话，做出过自己的阐述，或许可以作为借鉴，他认为阿弥陀佛应该念做“a”，因为这句话通常运用在生老病死，功德积攒一方面。

这句话其实在人们心中就代表着对未来的期盼，希望未来的事情和生活都朝着自己期待的美好方向发展，正是因为这句话充斥着美好的意愿，代表着希望。

因此在读音上需要开口的“a”，放声念出，这样才能表达出对未来的期盼态度，通过读音的强弱来传递我们的心灵力量，而高声朗诵的“a”发音就非常符合这一点。

这位先生同时解释，这四个字蕴含着佛教至高无上的智慧，它引导着人们去往自己内心的地方，那是一个干净，自由的心灵盛地。

这句话也引导着人们去爱世界，爱天下，爱众生，每一句都在强调告诉人们要向善真诚和平。

并且，佛教需要心无杂质，需要有干净的心灵来对待佛教，因此读音方面也需要相呼应，一直强调需要吐字清晰，需要句句有力，但读音只是次要。

不管如何读这句话，要是心里没有虔诚的希望那也是无用的，只要有心，那么任何一种读音都是对的。

心诚，路自稳。在这个社会，我们总是寻寻觅觅，找寻自己，渐渐的也被这个不诚实的社会同化，心也开始随着动摇，不再诚实，我们也活成了曾经自己最讨厌的模样。

可是，这个世界真诚没有错，真诚的人更没有错，无论何时，真诚都不会被任何欲望同化，请坚持自己所想，做自己想做！返回搜狐，查看更多