汤饼之期：指婴儿出生3日。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2～3岁的儿童。

始龀[chèn]：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：八九岁至十三四岁的少年。

九龄：9岁。

指数之年：9岁。

黄口：10岁以下。

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

外傅之年：儿童10岁。

少年

金钗之年：女孩12岁。

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

舞夕之年：少年13～15岁。

及笄[ jī ]：指女子15岁。

志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

青年

成童：15或15稍上的年岁。

舞象之年：少年15～20岁。

二八：16岁。

破瓜、碧玉年华：女子16岁。

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

花信年华：女子24岁。

而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

半老徐娘：女子30岁。

中年

不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：50岁。

六九年：即54岁。

老年

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

耆[ qí ]：古称60岁的人为“耆”。

下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。

从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耄[mào]：古称80岁至90岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。

耋[dié] ：七八十岁的年纪，泛指老年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：80岁以上。

米寿：88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

上寿：90岁为上寿。

白寿：99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：百岁高寿。

茶寿：108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

双稀、双庆：140岁。

中国的文字真是博大精深，

每一个字、每一个词都意味深长。

你的年龄在古代怎么称呼呢？

原文标题/从1岁到140岁，古人对年龄的称谓太美了！

古人对年龄的称谓与划分：深邃而雅致

转自/中国国家历史（ ID：zggjls)

现代人对年龄的划分与称谓，往往是以年岁的增长而定的。通常可以分为幼年、童年、青年、壮年、老年……等。古代人对年龄的称谓与划分，虽然也是根据岁月的增长而定，但其说法却显得形象而含蓄，深邃而雅致。

如对处在童稚阶段的小孩，称“总角之年”。《诗·齐风·甫田》里写道：“总角卯兮”。角，小髻。卯，儿童的发髻向上分开的样子，这不是很形象吗？

女孩子长到十三四岁，称“豆蔻之年”。杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之句。也用以比喻处女。

十五岁的女孩则称“及笄之年”。《礼记·内则》：“女子……十有五年笄”。原意是结发而以笄贯之。也指女子达到了结婚的年龄。

十六岁称“破瓜之年”、“瓜”字拆开为两个“八”相加。诗文中多用于女子。《通俗篇，妇女》中有：“宋、谢幼槃词，破瓜年纪小腰身”之句。《通俗篇》又载若吕岩赠张洎诗道：“功成当在破瓜年”。这是指六十四岁，用两个八字相乘而说的。

男孩子长到二十岁称“弱冠之年”。《礼记·曲礼上》云：“二十日弱，冠”。古时要为这些年满二十的年轻人举行冠礼，戴上冕（帽子），表示他们已经进入到成年人的阶段了。

人到三十，称“而立之年”。《论语·为政》有“三十而立”之句。意思是说三十岁左右的人阅历多了，能力强了，可以独当一面的工作了。

“不惑之年”则是四十岁人的代称。人活到这样的年龄，经过生活的严峻考验，头脑要冷静得多，明辨是非曲直的能力自然要强多了。

《论语·为政》里说“五十而知天命”。因此“知命之年”就成了五十岁人的代称。“天命”一词，按儒家的说法，当然包含许多封建因素。如果按照《荀子·天论》：“人天而颂之，孰与制天命而用之”的说法，则我们可以理解为：到了这样的年龄，由于知识的累积、实践的增多，对自然和社会的规律都有了了解，可以运用它来为我们服务。

人到六十，则称“耳顺之年”，也是从《论语》而来。这可能是从生理的角度来说的。庾信《伯母李氏墓志铭》中就有：“夫人年逾耳顺，视听不衰”之句。六十也称“花甲之年”，这来源我国阴历天干、地支六十而一转的计算法。

“古稀之年”则是七十岁的代称，也作“古希”。杜甫的《曲江》里有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的诗句。

《礼记·曲礼上》六十为“耆”，五十为“艾”，八十、九十为耄和耋，这是对老年的泛指。

“期颐之年”则是对百岁老人的称谓。郑玄注曰：“期，犹要也，颐，养也。”方氏曰：“人生以百岁为期，故百年以期名之。”苏轼在《次韵子由三首》中写道：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”其咏叹高龄娱乐之意，溢于言表。

文章转自《历史大观园》1987年第12期，作者：文醉仙，原标题：年龄称谓杂谈

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编辑：寒香医路。

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