古代社会由于平均寿命较短，能活到六十岁被视为进入老年，并有资格接受子孙后代正式而庄重的祝寿仪式。此外，六十岁后的人被认为经历了人生的风风雨雨，达到了心平气和、耳顺的境界，所以从六十岁开始的大寿庆典更显得特别庄重和有意义。

六十岁又被称为“花甲之年”和“耳顺之年”，因为六十岁完成了一个甲子循环，同时也是一个人开始进入晚年的阶段，听力和理解力逐渐增强，可以更加顺从自然规律和天命。因此，六十岁的生日也被称为“花甲寿”和“耳顺寿”。

七十岁被称为“古稀寿”和“悬车寿”，因为七十岁已经是一个相对稀有的年龄，同时在中国古代，七十岁也是官员退休的年龄，因此“悬车”也寓意着退休、安享晚年。

七十七岁被称为“喜寿”，因为“喜”字的草书与“七十七”相似，所以这个年龄被视为一个喜庆的年龄，值得庆祝。

八十八岁被称为“米寿”，因为“米”字拆开就是八十八，同时“米”也是生活中必不可少的粮食，寓意着生活的富足。

九十九岁被称为“白寿”，因为“百”字去掉一横就是“白”，而九十九岁距离百岁只有一步之遥，寓意着长寿、健康、幸福。

除此之外，老人过寿还有四不过的说法。

所谓的四不过，是指在特定的年龄或情况下，不建议或避免过寿的传统说法。

当然，这只是源自民间的传统和信仰，在现代社会可能已经不那么严格，但在一些地方仍然被重视。

具体来说，“四不过”包括：年龄小于六十不过寿：按照民间的传统说法，每六十年是一个循环，也就是一个甲子轮回。

因此，六十岁以下的人不能称为过寿，而只能称为过生日。这个年龄阶段的人通常仍然处于中年，被视为相对年轻。

父母健在不过寿：

在父母还健在的时候，子女通常不会抢先过寿，以表达对父母的尊敬和孝心。

七十三岁和八十四岁不过寿：

这两个年龄是因为孔子和孟子分别在这两个年龄去世，为了表达对这两位圣人的尊敬和怀念，人们通常不会选择在这两个年龄过寿。

人过九十不过寿：

九十岁以上的老人通常被视为非常高龄，为了避免给老人带来心理负担和不必要的麻烦，通常不会选择在这个年龄过寿。

此外，民间还有“过九不过十”的说法，即在整十岁之年的时候，不在这一年过生日，而是提前一年“逢九过”。

除此之外，民间还有逢“4”之年不过寿的说法：

由于数字“4”在汉语中有与“死”谐音的忌讳，所以在一些地方风俗里，遇到年龄中含有数字“4”的年份，,如64，74、84是不过寿的。

需要注意的是，“这些习俗并非所有地方都统一，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。各地习俗不同，且随着社会变迁和现代观念的发展，很多家庭不再严格遵循这些传统习俗。

无论是过生日还是过寿，什么时候过？怎么过？都是对生命的尊重和庆祝，都应该充满喜悦和感恩。返回搜狐，查看更多