至于虚伪、清高和谄媚，在人畜无害之际，没有必要愤慨至极。宽容这些缺陷与庸俗，往往比打击更有必要。你去打击就是抢了别人的饭碗，抢别人饭碗人家就会跟你玩命。小人、俗人、恶人动起心思对于任何一个想美好生活的人都是麻烦。

阳光下从来不会纯净，尘埃与鲜花永远并存。在扫除尘埃之前可以做到鲜花不染一尘吗？

先拷问内心，再决定行动。

有时候我们恰恰错失其师。对方明明是鲜花，却看到上面的尘土而把鲜花否定了。

批评一个人急性子，却忽视了他的行动力；讨厌一个人很强势，却藐视了他的决断力；烦恼一个人说话绕弯，却大意了人家的缜密思维；抵触一个人行动缓慢，却忘记了他其实很包容和淡定。

老子曰：不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

意思是，不尊重这种“以善为学”的老师，不爱惜这种“以恶为鉴”的作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

我们总容易与精深微妙擦肩而过。譬如教育孩子。

很多家长看到孩子有问题，就会情不自禁地语气加重、眉头紧皱，以法官似的的口气说“不准”“不行”“不能”的字眼。家长的情绪化里总会隐藏不自知的指责和威胁，既没有理解孩子，也没有给孩子好的解决办法，同时还刺伤了孩子的自尊心。大多的落后和逆反都是由这里拉开序幕的。造成了恶性循环以后，孩子下回还会这样做。

山东琅琊王氏家族有一条神秘的家规，就是凭这条家规跨越了许多劫难，经受住了各种考验。据说，从东汉至明清1700多年间，培养出了36个皇后、36个驸马、35个宰相。成为中国历史上极为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。

到底是何良方？

6个字：言宜慢，心宜善。

我曾仔细研究语言，很多家庭矛盾，包括夫妻、孩子、父母以及婆媳，甚至邻里和同事之间都是因为说话的声音、语气、神态、表情和动作出了问题。但只要慢说，就没有过不去的坎。只要一慢就没了怒气，也少了抱怨和指责。

声音好听、语气柔和、神态自然、表情和悦、动作得体是说话的5大要素。无论与孩子还是夫妻、父母以及他人，注意好此5点会有意想不到的好运。

而“心宜善”说到简单处就是以别人为方便的行为。正所谓与人方便，与己方便。对孩子大声斥责、语言粗暴就是不是善，而是恶。无论你有多么好的心，都会结出“恶果”。所以，又回答“言宜慢”的要求。

老子曰：是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。

怎么讲？

有德行，有智慧的父母善于教化孩子。善于教化孩子就是善于教化自己，善于教化自己才会珍惜自己。但凡孩子不争气，都是因为家长放弃了自己。这样的父母善于物尽其用，将自己的言语、情绪、心智表发挥最佳，不会因为日常琐事而影响了生活格局。这才是大智慧！

做人、教子、处事、修身、养心皆来自于此：真诚地对待自己，言宜慢，心宜善。

今天的原文是《道德经·第二十七章》：

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

未

完

待

续

张建云

著名作家、国学学者

天津市青年家风研究院 院长

微国学创始人

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