亡者之神，阿努比斯

阿努比斯与木乃伊的制作有所关联，而且是亡者在前往死后世界的旅途上的守护者。他通常是被描述是一位有着胡狼头的男性，但也有被描述为是一只戴着缎带的胡狼，前臂弯曲勾著连枷的外形。在古埃及，胡狼与墓地有很强的关联性，因为胡狼这种食腐动物会去墓地吃那些暴露在外的死尸。而阿努比斯身上独特的黑色不是一般胡狼会有的颜色，而是腐肉与尼罗河谷黑色的泥土的颜色，象征着重生。

夜神子，达纳特斯

喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑，夜晚行走于人群的居地。达纳特斯的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在，不受到来自于死神的任何影响。因此，死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。达纳特斯另外也受到命运三女神的支配。

冥土之君，赫尔

赫尔洛基的女儿，生于寒冷北方的尤腾海姆；是奥丁将她打入了尼弗尔海姆，使其管领幽冥世界。她是死神，又是冥土之君。 身体的半边是承自洛基（神性）的、美丽可爱而又充满活力的女性形象，而另半边则是承自巨人的、丑陋畸形腐烂衰朽的躯体。或又谓她的肤色是一半洁白如雪，另一半漆黑如夜。

混沌之神，魔特

魔特，迦南天神伊勒和天后亚舍拉之子，死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。是巴力的兄长和主要对手。他的身躯高大无比,张开血盆大口可以吞食一切生灵,他的舌头能舐到星辰。

法老，奥西里斯

奥西里斯是古埃及神话中的死神，也是冥界的主宰。他是古埃及的植物神和尼罗河的水神。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。又被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者,冥界之王。执行人死后是否可得到永生的审判。

仆人，伊比利斯

神话中传说他原为魔灵撒以旦（也就是撒但的回教版），被天使们抓住后，经过自身的奋斗作上了大天使的职位，但在阿拉创造了人－阿丹之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊布利斯依”不向神以外的偶像崇敬”为由，说：「火之子焉可拜土之子」因而被罚，变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂，也被成为死神。

死亡女神，海拉

北欧神话中的冥界女王，死亡女神。她本是邪神洛基与冰霜女巨人安格尔伯达的小女儿，后被奥丁贬降到黑暗的阴间作了冥界女王。因此，光明神巴德尔死后，海拉傲然拒绝将他的灵魂归还给奥丁。她还有另外两个哥哥，一为魔狼芬里尔，另一个为巨蟒耶梦加得，海拉卧室名为“毁灭”，床名为“忧愁”，窗帘名为“火灾”。海拉有许多房间收容每天从阳间来的客人；她不但接收一切杀人犯和冤死鬼，也收容那些不幸没有流血就死去的鬼魂。凡是老死和病死的鬼魂也都到海拉那里；此所谓“病死”又名“草柴死”，特指那些平凡地死在床上的人而言。

母神，伊邪那美

日本如果有死神，应该就是她了，伊邪那美，又称伊邪那美命（イザナミ）。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐。

阎魔，罗阇

在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量。稍后，他成为居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教将他列为十二天之一。随着佛教传入中国，他被认为是掌管地狱刑罚的神明，即是阎罗王。

根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。

地府之主，酆都大帝

中国神话中的地府之主，传说中的冥界本源之神，阴天子酆都大帝。在神话传说中，三界六道生灵死后，灵魂都将回归地府，再经由地府审判其上辈子的功德与罪孽，判定投胎还是在地府受罚。

而所有投胎的灵魂都将经过忘川河，喝下孟婆汤，忘去一切过往，从新开始，无有例外者。而这一切虽然都是有阎罗王在审判，但真正统治地府确是酆都大帝。返回搜狐，查看更多