孙悟空被二郎神杨戬和太上老君的联手下被活捉，玉皇大帝雷劈、火烧不是没用吗？而且呀人的精力是有限的也可以说猴的精力也是有限的，清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中专门讲了“七十二变”里面详细的分类了一下：幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。真心讲如果孙悟空不是天赋异禀又偷吃瑶池蟠桃和太上老君的金丹，靠“七十二变”实现长生估计直到寿命尽了也学不完。

但是问题又来了，猪八戒不是学了“天罡三十六变”吗？既然孙悟空是旁门左道，猪八戒的就是康庄正道吗？讲真还真是大家晓得中国古代的方士吧，就是给秦始皇炼金丹的那些人，一直到明朝那些贵族达官贵人都喜欢吞食金丹，古人为了长生是什么都敢吃，也不怕重金属中毒。在一本叫《历代神仙通鉴》的小说中也给“天罡三十六变”详细分类了三十六法包括：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。从这里挑出起死回生和指石成金，这其实就是炼丹之术，这斡旋造化、指地成钢就是炼器之术。猪八戒这个懒货自己就是吞了颗“九转大还丹”一天一夜就白日飞升了，估计这家伙也没认真学不然不会老被大师兄孙悟空欺负。

再说到二郎神杨戬的“八九玄功”其中“七十二变”里的“担山”杨戬就干过，“担山赶日”追杀玉皇大帝派来的十个太阳，当然如果按时间算的话，杨戬是阐教的三代弟子商周时期的人物，后来截教灭亡天下法门都出自阐教也就是道教，这“八九玄功”是道教第一护法神功，但是时代在进步，何况道教里的“七十二变”也不止72种变化的意思，代表着无限变化。可是说到出处二郎神杨戬的“八九玄功”是出自许仲琳的《封神演义》，这书比吴承恩的《西游记》成书晚呀。

其中《封神演义》里梅山七怪的老大袁洪学会了“八九玄功”很多学者都说其是按照《西游记》中花果山七大圣来写的，这通臂猿猴袁洪的原型就是齐天大圣孙悟空，因此判定这“八九玄功”就是孙悟空的“七十二变”也说明了后来阐教和截教合一也算实现了“有教无类”至少人能学的功法，妖也能学了，大道三千殊途同归。但书生个人看法，随着时代的进步这道术只会越来越好，这不到了清朝原来道教模糊的数字概念和道法分类，就有了详细注解和名称。就算孙悟空和杨戬学的是同一种功法，但是师父领进门修行在个人，二郎神杨戬是半神半人，孙悟空是天生石猴，各有各法各有各道，每个人都要找到属于自己的道才能修成正果。返回搜狐，查看更多