古代篇第一章先秦及秦时的优人滑稽第一节先秦的优人讽谏第二节秦代优旃的笑言第二章两汉南北朝的优人滑稽及影响第一节西汉侍臣的戏谑第二节东汉时的优人表演第三节儒佛讲经中的“论难”第四节侯白的“谈戏弄”第三章唐代的参军戏及其他第一节唐代的参军戏第二节唐代的“俗赋”第三节唐代谐体诗与优人“谐戏”第四章宋金杂剧与杂伎第一节宋代杂剧中的滑稽节目第二节宋金杂剧中的“使砌”第三节宋代诸般杂伎中的相声因素第四节宋代像生与杂扮第五章元明流行的滑稽表演第一节元代散曲中的滑稽曲目第二节元明杂剧中的滑稽穿插第三节明代的“笑乐院本”第四节明代的“过锦”戏第六章清代的滑稽表演第一节戏曲中的玩笑戏第二节民间傩戏中的调笑项目第三节民间技艺表演中的“说口”第四节各民族民间文艺中的滑稽节目第七章历代笑话的积累第一节先秦寓言是我国最早的笑话第二节两汉南北朝的笑话第三节唐宋笑话的发展第四节金元仍有笑话流传第五节明代的笑话书第六节清代笑话的变化第八章笑话与口技的结合——明清隔壁戏第一节明代的“口戏”第二节清代的“象声”第三节各地的隔壁戏第四节隔壁戏发展为近代的相声

近代篇第九章相声的初成（清中-民初）第一节相声形成的社会背景第二节近代相声的创始者第三节“万象归春”及其他第四节“肃亲王禁相声”及其影响第五节晚清笔记中对相声的记载第六节相声形成的诸种因素探讨第十章相声的成熟与发展（1912-1919）第一节相声向外地传播第二节“相声八德”及其同辈艺人第三节“清门相声”的流传第四节两代“云里飞”演唱的滑稽京剧

现代篇第十一章相声从明地到茶社演变（1919-1928）第一节相声仍以明地演出为主第二节相声进入茶社第三节“杂耍园子”中的相声第四节“冯家门”相声在东北的流传第五节“马派相声”的形成第六节张杰尧从南方回到北京第七节一代名家张寿臣第八节相声的发展无人过问第十二章相声的普及和提高（1928-1936）第一节天津成为相声的“聚处”第二节“女相声”演员的兴起第三节相声著作的出版第四节其他支派的相声传人第十三章抗日战争时期的相声（1937-1945）第一节老舍与欧少久的合作第二节常宝垫与“常氏相声”第三节侯宝林在天津崛起第四节相声在各地的发展第五节“女相声”的发展与变化第六节一批相声家的相继成熟第七节相声界习俗的逐步完善第八节媒体对相声的传播第十四章解放战争中的相声（1945-1949）第一节表现干预生活的相声第二节关于“时髦”性相声第三节相声演员的遭遇第四节解放区的相声第五节“俗文学”研究中的相声第六节传统相声简析

当代篇第十五章新中国成立后相声的发展（1949-1966）第一节新中国成立初期曲艺界的思想改造第二节“北京相声改进小组”的始末第三节中央广播说唱团的组建第四节京津仍是相声的重镇第五节各地相声演员的情况第六节“向科学进军”中的相声第七节马季等一代新人的茁壮成长第八节传统相声的挖掘与整理第九节相声演员拍摄的电影第十节相声引起学者的关注第十一节“反右”运动中的相声第十二节“大跃进”中的新相声第十三节相声批评的展开第十四节北方相声与南方滑稽的交流第十五节“笑的晚会”与“化妆相声”第十六节“两个批示”传达后的相声第十六章“文革”中的相声（1966-1976）第一节相声从舞台上消失第二节《友谊颂》冲破相声的沉默第三节相声工作者的苦斗第四节侯宝林转向理论研究第十七章新时期的相声（1977-2000）第一节涌现一批批判“四人帮”的相声第二节东北相声的崛起第三节“全国相声评比”在青岛举行第四节相声创作的深入发展第五节新时期活跃舞台的相声演员第六节“中国相声节”在合肥举行第七节传统相声的重新出版与整理第八节央视“春节联欢晚会”中的相声第九节相声理论研究的发展与成熟第十节少数民族相声的陆续出现第十一节台湾相声演员与祖国大陆的交流第十二节相声冲人世界艺术之林第十三节网络时代相声的传播第十八章进入新世纪相声的发展（2001-2010）第一节相声艺术家的更新换代第二节中央电视台举办的“CCTV全国相声大赛”第三节茶馆相声的兴起第四节相声艺术的国际交往

域外篇第十九章相声在东南亚的传播第一节相声在马来西亚的流传第二节相声在新加坡的流传第二十章相声在国际上的反响第一节中国相声引起国际学者的关注第二节各国类似相声的艺术形式的比较结语关于相声发展的几点思考后记

古代篇第一章先秦及秦时的优人滑稽第一节先秦的优人讽谏第二节秦代优旃的笑言第二章两汉南北朝的优人滑稽及影响第一节西汉侍臣的戏谑第二节东汉时的优人表演第三节儒佛讲经中的“论难”第四节侯白的“谈戏弄”第三章唐代的参军戏及其他第一节唐代的参军戏第二节唐代的“俗赋”第三节唐代谐体诗与优人“谐戏”第四章宋金杂剧与杂伎第一节宋代杂剧中的滑稽节目第二节宋金杂剧中的“使砌”第三节宋代诸般杂伎中的相声因素第四节宋代像生与杂扮第五章元明流行的滑稽表演第一节元代散曲中的滑稽曲目第二节元明杂剧中的滑稽穿插第三节明代的“笑乐院本”第四节明代的“过锦”戏第六章清代的滑稽表演第一节戏曲中的玩笑戏第二节民间傩戏中的调笑项目第三节民间技艺表演中的“说口”第四节各民族民间文艺中的滑稽节目第七章历代笑话的积累第一节先秦寓言是我国最早的笑话第二节两汉南北朝的笑话第三节唐宋笑话的发展第四节金元仍有笑话流传第五节明代的笑话书第六节清代笑话的变化第八章笑话与口技的结合——明清隔壁戏第一节明代的“口戏”第二节清代的“象声”第三节各地的隔壁戏第四节隔壁戏发展为近代的相声

近代篇第九章相声的初成（清中-民初）第一节相声形成的社会背景第二节近代相声的创始者第三节“万象归春”及其他第四节“肃亲王禁相声”及其影响第五节晚清笔记中对相声的记载第六节相声形成的诸种因素探讨第十章相声的成熟与发展（1912-1919）第一节相声向外地传播第二节“相声八德”及其同辈艺人第三节“清门相声”的流传第四节两代“云里飞”演唱的滑稽京剧

现代篇第十一章相声从明地到茶社演变（1919-1928）第一节相声仍以明地演出为主第二节相声进入茶社第三节“杂耍园子”中的相声第四节“冯家门”相声在东北的流传第五节“马派相声”的形成第六节张杰尧从南方回到北京第七节一代名家张寿臣第八节相声的发展无人过问第十二章相声的普及和提高（1928-1936）第一节天津成为相声的“聚处”第二节“女相声”演员的兴起第三节相声著作的出版第四节其他支派的相声传人第十三章抗日战争时期的相声（1937-1945）第一节老舍与欧少久的合作第二节常宝垫与“常氏相声”第三节侯宝林在天津崛起第四节相声在各地的发展第五节“女相声”的发展与变化第六节一批相声家的相继成熟第七节相声界习俗的逐步完善第八节媒体对相声的传播第十四章解放战争中的相声（1945-1949）第一节表现干预生活的相声第二节关于“时髦”性相声第三节相声演员的遭遇第四节解放区的相声第五节“俗文学”研究中的相声第六节传统相声简析

当代篇第十五章新中国成立后相声的发展（1949-1966）第一节新中国成立初期曲艺界的思想改造第二节“北京相声改进小组”的始末第三节中央广播说唱团的组建第四节京津仍是相声的重镇第五节各地相声演员的情况第六节“向科学进军”中的相声第七节马季等一代新人的茁壮成长第八节传统相声的挖掘与整理第九节相声演员拍摄的电影第十节相声引起学者的关注第十一节“反右”运动中的相声第十二节“大跃进”中的新相声第十三节相声批评的展开第十四节北方相声与南方滑稽的交流第十五节“笑的晚会”与“化妆相声”第十六节“两个批示”传达后的相声第十六章“文革”中的相声（1966-1976）第一节相声从舞台上消失第二节《友谊颂》冲破相声的沉默第三节相声工作者的苦斗第四节侯宝林转向理论研究第十七章新时期的相声（1977-2000）第一节涌现一批批判“四人帮”的相声第二节东北相声的崛起第三节“全国相声评比”在青岛举行第四节相声创作的深入发展第五节新时期活跃舞台的相声演员第六节“中国相声节”在合肥举行第七节传统相声的重新出版与整理第八节央视“春节联欢晚会”中的相声第九节相声理论研究的发展与成熟第十节少数民族相声的陆续出现第十一节台湾相声演员与祖国大陆的交流第十二节相声冲人世界艺术之林第十三节网络时代相声的传播第十八章进入新世纪相声的发展（2001-2010）第一节相声艺术家的更新换代第二节中央电视台举办的“CCTV全国相声大赛”第三节茶馆相声的兴起第四节相声艺术的国际交往

域外篇第十九章相声在东南亚的传播第一节相声在马来西亚的流传第二节相声在新加坡的流传第二十章相声在国际上的反响第一节中国相声引起国际学者的关注第二节各国类似相声的艺术形式的比较结语关于相声发展的几点思考后记