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中山陵的碑文只有24个简单的字，却隐藏着3件历史文化遗产。可以毫不夸张地说，孙中山先生致力于拯救积贫积弱的中国，改变了中国近代历史的格局。

1925年3月12日，孙中山先生在北京病逝。按照他的遗愿，中山先生最终被安葬在江苏省南京市紫金山的中山陵。

中山陵也成为近代史上革命的象征之一。

1929年6月1日，中山陵举行了“奉安大典”，然后立碑纪念，不过碑文很简单，只写了----“中国人”民国十八年6月1日国民党将总理孙先生安葬于此”

这是谭延闿的手笔。人物性格大胆而有力。

然而，随着历史的发展，这段铭文看似简单朴素，却蕴含着丰富的历史知识。

首先，“中华民国十八年六月一日”指的是公历哪一年？

这个问题主要和民国当时采用的计算方法有关，公元历法和民国历法。

1912年1月1日，孙中山宣布成立中华民国南京临时政府，这一年是中华民国元年。由于历史时间线还没有说民国零年，所以公元年=民国年+1911年，民国年=公元年-1911年.

所以，根据墓碑的时间，孙中山先生墓碑上的民国十八年，实际上是公元1929年。

第二，为什么是党葬而不是国葬？

要知道，孙中山先生去世后，他的葬礼也成为了南北朝政府关注的焦点。

当时，南京临时政府全国代表大会已被袁世凯解散，北京段祺瑞临时政府组成临时代表大会。

而1916年推出的《国葬法》有一条规定——“为国家功勋者，去世后，总统请国会批准或国会决议，举行国葬仪式”。允许举行。”

显然，孙中山先生是国民党和南京革命政府的领导人，也是1911年辛亥革命的重要领导人。他多年来对中国近代民主革命的奉献，早已成为共和国的文化象征中国政府。

对于国民党来说，领袖的去世自然是最重要的事情。

所以，只要谁能为孙中山先生办丧事，他自然就成为了名义上的国家政权的“说话者”。

因此，出于现实的政治利益，南京国民政府最终于1929年6月将孙先生的遗体从北京运往南京正式安葬。形式，继承并垄断了孙先生留下的政治遗产及其解释权。

也正因如此，今天的碑文也写成“中国国民党在此埋葬总理孙先生”，而不是“国民政府在此埋葬前临时总统孙先生”。

第三，为什么碑文中没有提及孙中山先生的一生功绩？

其实，葬礼筹备会原本是打算为孙先生写碑文的。当时推测汪精卫撰写碑文，胡汉民撰写墓志铭，吴稚晖担任传记，张静江撰写墓志铭，并限于1926年7月月底提交。

然而，时隔2年，碑文内容仍未最终确定。

最后，1928年1月，丧葬筹划委员会认为孙总理的功绩超出了题词和传记的范围，所以决定不使用题词，而只是简单地写了相关的时间和事件。

但是历史上还有另外一种说法。

中山陵竣工后，国民党高层和元老们在讨论谁应该为孙先生写墓志铭，其中大多数主张由1911年元老孙中山先生来为孙先生写墓志铭。革命，是孙中山先生的挚友，博学多才，精通书法——孙中山先生。章太炎来写字。

但当时身为国民党最高当局的蒋介石却不同意。据说当时他与章太炎不和。

章太炎知道后，对蒋介石更加不满。他曾愤怒地说：“蒋介石出于个人好恶，宁愿让革命英雄墓没有碑文，真是可惜。”

就这样，南京中山陵建成后，只有碑亭而没有墓志铭，最后只好在亭中刻上“天下公”四个字来代替。

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