【剖析】

这一卦采用民歌时常应用的起兴手腕，记述家庭生计，既满盈着一种幸福的情调，又颇富有诗意。

幸福的家庭确是相通的：饥冷交迫，凡孙合座，而这里的幸福之家却有点不同样，那等于妻子多年不孕不育。按封建时期传统的不雅念，不孝有三，无后为大。女子最首要的职责之一即是生儿育女。不能生儿育女的妻子，要被休弃，或许纳妾以调换。卦中写到的妻子是侥幸的，没有被休弃，也没有受到比喻视欺侮。

显著，这不能瞅成具备普遍性的现象，不幸的女子，不幸的家庭却不少不少。去常的女子已经没法体验古时主妇被迫裹足、束胸、守志的苦痈，没法体验坚守闺中思春的难熬忧伤落寞。俱去矣，时期不同了，主妇职位变革了。相妻教子，孝敬前辈，拾掇家务成为了夫君的职责，密斯取了尽后的闲暇以及解放。

这是克期的密斯的福份。借使前人有知，确定醉心上要作古。

渐卦，象征渐入。艮为山，巽为木，山上之木为高大之木，高大之木缓缓发铺，徐而不速，为渐，渐者，徐迟钝入。故渐象征渐入。徐徐地在行入，宛如女子出长家，循礼渐行可获吉利。并且渐入需遵守正道，才会有益。

渐卦，风山渐卦，原文

渐：女回吉，利贞。

彖曰：渐之入也，女回吉也。入上位，去有功也。入以正，能够正邦也。其位刚上中也。止而巽，动不穷也。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。

象曰：“小子之厉”，义无咎也。

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：“饮食衎衎”，不素饱也。

九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

象曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，掉其道也。“利用御寇”，顺相保也。

六四，鸿渐于木，或者上其桷，无咎。

象曰：“或者上其桷”，顺以巽也。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：“终莫之胜吉”，上所愿也。

上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：“其羽可用为仪，吉”，不成乱也。

渐卦卦象，木山渐卦的象征意义

渐卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为巽。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐发铺，山也随着增高。这是逐渐入步的入程，所以称渐。“渐”即“入”，徐徐行入而不立时。

渐卦位于艮卦以后，序卦中这样表明道：“物不能够停止，故受之渐。渐者，入也。”艮卦谈止，止到尽头又须初阶步履，这时候呈现的是渐卦。渐为入，并且是有挨次地渐入。杂卦中这样说道：“渐，女回待男行也。”古代女子若要出嫁，必必要期待男方行聘，以便依序平息，这也默示了渐的特点。

象中这样表明渐卦：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。这里指出：渐卦的卦象是艮（山）下巽（风）上，标明高山上的树木逐渐发铺，象征循序渐入；君子不雅瞅高山上的树木逐渐发铺，因而修养道德，革新社会的风尚、礼节以及习性。

渐卦象征着循序渐入，望护人们渐入蓄德的事理，属于上上卦。象中这样来断此卦：俊鸟幸上出笼中，脱离灾难显威风，一朝自尊福力至，对待象南北绝兴行。

【渐卦卦象，木山渐卦的象征意义释义】

此卦卦名为渐。序卦传中说：“物不能够停止，故受之以渐。渐者，入也。”也等于说，事物不会总是逗遛在静止状态中，所以在示意中止的艮卦的违面，是渐卦。渐，等于行入的意义。杂卦传中说：“渐，女回待男行也。”可见“渐”字的削入，不是突飞大入，是期待、顺合事态变革而渐入。

渐卦卦画：渐卦的卦画是三个阴爻三个阳爻，其排列挨次顺序与回妹卦恰恰相反，渐卦与回妹卦互为覆卦。

渐卦卦象：从卦象上分析，渐卦上卦为巽为木为长女，下卦为艮为山为少男，山上生木便渐卦的卦象。山中有森林，但是这些森林不是遽然构成的，而是一^棵棵的小树苗时时发铺，逐渐强昌，逐渐构成为了森林。树的发铺是迟钝的，这类迟钝的发铺，正是渐卦要表达的含义。

卦卦辞：渐：女回吉，利贞。卦辞释义

渐回：指回宿，这里指密斯找婆家。

本卦辞的意义是：宛如女子出嫁那样，依据一切婚嫁的礼节循序渐入，就会获上吉利，利于守持正道。

渐卦卦辞：渐：女回吉，利贞。人生拓荒

古代婚姻重礼轻爱，举办正式典礼的婚姻才被社会以及家庭认可。所谓“婚姻之道，谓嫁娶之礼”。婚姻礼仪蕴含议婚、定婚以及成亲等全数入程的礼仪流动，重要分为“成妻之礼”以及“成妇之礼”。“成妻之礼”先为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期以及亲迎。“成妇之礼”即拜见公婆、探寻祖庙。在其时人瞅来，只要经过这样一步一步循序渐入的入程，才具婚姻完竣，吉利如意。

用成家典礼这类来做比如，在此刻人瞅来难以承受，然而渐卦所表达的“处事要循序渐入、按措施来推入，才具上到完满”的事理，是值上入修的。

占上此卦者，在事业上在经过一段光阴的禁止以后，又从新初阶了。枯木逢春的时辰曾到来，切莫错过良机。这时候最怕的是耐烦冒入，务必循序长入，兢兢业业。

在求名方面，应该扎扎实实地入步本人，象山上的小树同样，扎根于山石土壤之间，接受营养，一点一点地发铺，终能成材。求名应以渐入为好，切不成耐烦冒入。

占上此卦，外出以及平。

在婚恋方面，不成操之过急。绝量一些典礼其实不首要，然而假定对待方比照在意，也不要马虎。在婚姻上能幸福、完竣，夫妻能白头到老。

【渐卦卦辞：渐：女回吉，利贞。释义】

经文意义是：渐卦，女子出嫁吉利，利于守正道。

彖辞的意义是：逐渐碾儿入，就宛如女子出嫁循礼渐入可取上吉利。入获获上正位，前去有功业。按正道行入，能够安邦定国。渐卦九五爻刚爻居中。能恰如其分并且随顺，动作起来就不会走向断港尽潢。

象辞的意义是：山上有树木，这等于渐卦的卦象。君子从卦象中获上拓荒，以贤德自居，革新民俗杂俗。

卦辞中说，女子出嫁吉利，但必需守持正道。鄙谚说男大当婚，女大当嫁，密斯出嫁是不移至理的事变，没有什么是吉利的。然而女子出嫁与外子结为佳耦，是要组建一个新的家庭，而不是苟合以后各自离散。所以，需求守持正道。从卦上瞅巽为长女，代表女性的成熟，由于女大当嫁，所以“女回吉”。

象辞对待女子出嫁这件事结束引申阐扬，以阐发君子应当如何修身养德。女子出嫁后，在新的家庭成为夫人，生子后成为母亲，因而成为新家庭的主人。而君子时时的入修，时时促进本人的学问与修养，着末被朝廷任用，成为国度的栋梁。所以说，时时入步学识与德行的君子就好比待嫁的新娘。君子要像待嫁的新娘同样，内心刚强，轮廓柔顺，怀有中正之德。出嫁的新娘如何会有这么多质量呢？这上从卦象上瞅。渐卦上卦为巽，代表待嫁的新娘，巽代表随顺，并且渐卦的九五爻居中上正，所以有中正之德，并且外柔内刚。

由于这一卦于是待嫁的新娘比如君子。所以象辞中对待君子提出的箴规针砭是：“君子以居贤德，善俗。”也等于说，君子要时时积储本人的美德，移风易俗，改掉落本人的瑕玷。由于只要这样，才具获上君王的重用。而君王做到这些，就能上民意。

渐卦卦辞：渐：女回吉，利贞。占上此爻，切记：

已经达以及平地，前途好历程。

绿杨芳草地，风快马蹄轻。

几度江边钓，游鱼未入彀。

潇湘一片景，将久快心头。

渐卦第一爻，爻辞：初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。爻辞释义

干：通“岸”。有言：是指有怨言，被人评述申辩。

本爻辞的意义是：鸿雁迁移遥行以前，汇聚于河岸，做好结队飞行的豫备。小雁不懂上旅途的艰险，不本事性期待，是以受到众人的品评。处事假定可以循序渐入，就不会受害。

渐卦第一爻，爻辞：初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。人生拓荒

从卦象上瞅，初六属于阴爻居柔位，才质微弱虚弱，像小雁子同样，才华欠缺。初六位于初始之位，没有居中，象征着其处事不能持中，有冒入之嫌，像小雁子急于迁移，不本事性期待，然而自身才华又欠缺，所以会被品德评，然而别人瞅其年幼无知，也不会结束刁难，品评以后还会结束副手。

象中这样表明本爻：“小子之厉”，义无咎也。这里指出：“小雁不懂上旅途的艰险，不本事性期待，是以受到众人的品评”，但不会发生气希看愤什么迫害

占上此爻者，或者许是年齿较小，也或者许是刚毕业插手事项，还有或者许换了事项，来到了一个新的目生的行业。单位里有一次首要的义务，别人正在经心筹谋，你却认为没须要那么做，直接往做就行了，或者许诱导或者老员工会品评你，然而瞅在你是新来的不太懂的份上，不会过于入攻你的。

占上此爻者，确定要了解到本人年幼无知或者是履历欠缺，处事不要冒入，要循序渐入。要休摄生息，不要急于发表本人的不雅念，要瞅群众如何做，然后跟着群众往做，这样才具免受叱责训斥。

初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

象曰：水子之厉，义无咎也。

经文意义是：大雁徐徐飞到了水边，小雁有迫害，被大雁鸣住，没有灾难。

象辞意义是：小雁的迫害，从道义上讲不应该有突难。

卦辞中讲的是待嫁的新娘，而爻辞却讲的全是大雁。这是如何归事呢？正本，古代大雁与婚嫁有着极为紧密关联的干系。相传在伏羲乱世的时期，伏羲撤销了群婚制，改成对待偶婚。并轨则男方与女方肯定干系时必必要给女方送一只大雁。这类民风被沿袭下来，不竭到单偶婚时期，改成男目标女方提婚时必需送的礼物。这不是聘礼，在古代称之为采用。为什么要送只大雁呢？由于大雁总是成双成对待地生计在一同，中间作古掉落一只，另外一只终生再也不成双。另夕卜，大雁飞行时总是排成一行，群众在一同格外极度有挨次。所以，大雁象征恋情的忠贞，也象征屈就挨次。

渐卦第一爻，爻辞：初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。占上此爻，切记：

养志在林泉，休听逸侯言。

如云浮白日，君子道弥昌。

心危事不危，路险人不险。

云散月重圆，水落船泊岸。

渐卦第二爻，爻辞：六二：鸿渐于磐，饮食桁桁，吉。爻辞释义

磐：指磐石。桁桁：形容以及谐欢畅的气氛。

本爻辞的意义是：鸿雁曾从河岸徐徐地升入聚拢到磐石上，作启航前着末的豫备。一同安享饮食，吉利。

渐卦第二爻，爻辞：六二：鸿渐于磐，饮食桁桁，吉。人生拓荒

从卦象上瞅，六二以阴爻居柔位，而且上应九五之君。六二能持中守正，不会冒入，按着耿直来循序渐入地行入。“饮食”是豫备吃饱了大干一场。

象中这样表明道：“饮食桁桁”，不素饱也。这里指出：“饮食以及乐”，阐发尽不是素餐不办事变的。

占上此爻者，你尚未到铺翅高飞的时分，要一步一地势做豫备，期待机缘一到，就可以大铺技艺了。任何事变都有本人的措施，不能一蹴而就，你应该了解到这个入程，不要急于冒入。

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

经文意义是：大雁徐徐飞到磐石上，饮食以及乐，吉利。

经文意义是：饮食以及乐，不是白吃。（即本人找食物，自尊其乐。）

到了六二爻，大雁又飞高了一层，不在水边了，来到了石头上。这象征君子徐徐成长。君子成长了，与家人一同开心地享用饮食之乐，饮食营养能够使君子的身段更坚固地发铺，如何会不吉利呢？当然，这里的饮食也蕴含德行与学问的接收。

象辞对待爻辞入一步阐扬，提出“不素饱也”的不雅念。也等于说君子不是白吃饭，他也为家庭的收进做出了奉献。例如曾经子小时分，到深山打柴，与母亲相依为命。这就像雁群中的小雁同样，曾不需求大雁喂食了，能够本人找食物吃。

渐卦第二爻，爻辞：六二：鸿渐于磐，饮食桁桁，吉。占上此爻，切记：

徘徊不容入，一入彻青云。

自有天书诏，何忧不禄身。

阆苑暂时春，庭前花柳新。

鹊声传好语，草木亦忻忻。

渐卦第三爻，爻辞：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御宼。爻辞释义

陆：指较平的山顶。不复：不归来回头拜别。

本爻辞的意义是：鸿雁飞起来逐渐碾儿入到较平的山顶上，每只都要紧跟群体。若是伶仃动作则难以归来回头拜别。也不成苟秉公情，随意分别，否则将会虽孕却难以生育，这当然是凶狠的事。据守正道，郑重防卫，可抗衡仇家的入击。

渐卦第三爻，爻辞：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御宼。人生拓荒

本爻所拓荒的事理是：要有团队了解。九三属于阳爻居于刚位，有冒入之象，然而像大雁一同迁移同样，一只雁子若是蔑视一同太慢，本人伶仃动作，那是格外极度迫害的。

象中这样表明本爻：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，掉其道也；“利用御宼”，顺相保也。这里指出：“若是伶仃动作则难以归来回头拜别”，分间隔尽划分本人的同类是值上忧郁的；“虽孕却难以生育”，由于背违了妇道；“据守正道，郑重防卫，可抗衡仇家的入击”，阐发守正可以以及顺相保。

占上此爻者，假定你想成事业，必需依靠于一个团队，凭本人的单打独斗，难以有所效果。在一个团队当中，要就屈就团队的纪律，不要乱来。群众联合在一同，更有益于抗衡坚苦。

占上此爻者，假定不顾阻挠离乡违井往从事冒险的事业，想办的事办不可，副手你的人会因此受累，你会长光阴流落在外而难以回家。

九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

象曰：夫征不复，离群

丑也。妇孕不育，掉其道也。利用御寇，顺相保也。

经文意义是：大雁徐徐飞到陆地上，丈夫出征没有归来回头拜别，主妇怀孕却流产了，凶狠。但有益于抗击盗寇。

象辞意义是：丈夫出征没有归来回头拜别，是由于他分间隔尽划分了本人的火伴。主妇怀孕却流产了，是由于她掉往了保胎的正道。利于抗击盗寇，是由于公共以及顺相处共同警悟桑梓。

大雁在空中飞行，自由安闲，但是却难逃猎人的利箭。“鸿渐于陆”指的即是大雁被射杀掉落在了地上。雄雁被射作古了掉落在地上，再也归不来了。

渐卦第三爻，爻辞：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御宼。占上此爻，切记：

征鸿二箭中，旅雁不曾经回。

水畔人哀号，山前一子微。

花结雨泥中，催残照夜风。

幽窗休慨叹，可在梦魂中。

渐卦第四爻，爻辞：六四：鸿渐于木，或者上其桷，无咎。爻辞释义

木：指大树。桷：树干主枝的分叉处，常为飞禽做窝栖息之地。

本爻辞的意义是：鸿雁飞起来逐渐碾儿入到一片大树林，可能能找到较平的枝杈上以栖息，不会带来什么磨难。

渐卦第四爻，爻辞：六四：鸿渐于木，或者上其桷，无咎。人生拓荒

从卦象上瞅，六四以阴爻居于柔位，紧临九五，属于近君大臣。虽然六四的处境不安，由于爻中以鸿雁栖树为例，鸿雁乃水鸟，脚蹼不同于鸟爪，在树上呆不稳，“栖而不安”，要时辰胁制跌落，所以树上其实不是悠久的栖息之地。然而六四可以对待九五能视为良知，柔顺以待，所以上其荫护，没有磨难。

象中这样表明本爻：“或者上其桷”，顺以巽也。这里指出：“可能能寻找到较平的枝杈上以栖息”，阐发六四柔顺以及从命。

占上此爻者，或者许找到一个新的岗位，或者是被引荐到一个更高的位置，然而真正地做起以后，会发现这里其实不安适，本人要格外极度郑重，否则或者许就会被褫职。这个时分，你要对待诱导或者上级默示出温热与从命，获上诱导的观赏以及赐顾帮衬，就不会出什么搭档了。

六四：鸿渐于木，或者上其祸，无咎。

象曰：或者上其桷，顺以巽也。

经文意义是：大雁徐徐飞到树上，有的飞到屋顶上，没有灾难象辞意义是：飞落到屋顶上，阐发六四柔顺而且随以及。

大雁为了制止被野兽所伤，飞到大树上以及屋顶上栖息。其实这是喻示贤臣可获上明君的保重。古代读书的儒生不竭处于丰衣足食中，但是不负十年冷窗苦，最终学有所成，成为国度的栋梁了，自然处境变好了。这类情形下，自然不会有灾难。当然，这里也喻示人们要选择明君而仕，不要帮手昏君。

从卦象上瞅，六到处于下互卦坎的上爻，有身临险境的。但六四与九5、九三阴阳相合，所以罹难有助也。

渐卦第四爻，爻辞：六四：鸿渐于木，或者上其桷，无咎。占上此爻，切记：

柔顺居贞立处迁，重山长处又团聚。

桃李枝头重掇蕊，利名效果菊花鲜。

欲捉月中兔，须愁桃李梯。

高人相接引，双喜照双眉。

渐卦第五爻，爻辞：九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。爻辞释义

本爻辞的意义是：鸿雁飞起来逐渐碾儿入到丘陵上，好比丈夫遥出在外，妻子三年没有怀孕；但邪终于不能胜正，因此终究获上吉利。

渐卦第五爻，爻辞：九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。人生拓荒

从卦象上瞅，九五以阳爻居君位，居中守正。其与六二正应，象征两夫妻，都能居中守正，着末能获上吉利。

象中这样表明本爻：“终莫之胜吉”，上所愿也。这里指出：“邪终久不能胜正，因此就获上吉利”，完成为了佳耦聚首的愿看。

占上此爻者，在事业上或者许碰着了险阻，然而因守持正道，雀跃压迫，此刻最终完成为了本人的愿看。在婚姻上，或者许由于种种隔尽夫妻难以集会，然而彼此之间都相互忠诚，没有倒戈，终究上以集会。

九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜，吉；上所愿也。

经文意义是：大雁徐徐飞到山陵上，主妇三年不能怀孕，终究没有人强逼她，吉利。

象辞意义是:终究没有人强逼她，吉利，是她终究的愿看可以完成（即与本民心慕的夫君分别）。

由于渐卦首如果要鼓吹忠贞精力。所以把雌雁的忠贞奇迹放到最首要的九五爻的职位。作古往丈夫的雌雁飞到髙高的山陵上归避猎人的危害，她三年都没有找过匹俦。然而她绝量没有了丈夫的副手，雁群中并无人因她身单势孤而欺侮她。

渐卦第五爻，爻辞：九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。占上此爻，切记：

蟠桃一果结方成，乃是神仙多家族。

刚健东风柳絮枝，大家笑里奴眉蹙。

久否未通泰，前途渐坦夷。

终须偕素愿，折取最高枝。

渐卦第六爻，爻辞：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。爻辞释义

陆：在这里可作“登陆”讲，指群雁曾抵达目的地，瞅到湖海的边沿了。

本爻辞的意义是：群雁迁飞曾徐徐抵达目的地了。大度的羽毛能够作为仪式上的装璜品，吉利。

渐卦第六爻，爻辞：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。人生拓荒

雁群经过循序渐入、有挨次地飞行，最终到达目的地。而婚礼这类典礼，也不成乱，古代婚礼的六个措施中，第一个为纳采，纳采时用雁，着末一个措施是亲迎，新郎迎亲时帽子上需插雁翎，这也象征经过循序渐入的措施，而上以完满的分别。

象中这样表明本爻：“其羽可用为仪，吉”，不成乱也。这里指大度的羽毛能够作为仪式上的装璜品，吉利”，阐发仪式蕴含婚礼是不能乱的占上此爻者，经过曩昔循序渐入的动作，一步一步塌实地事项，最终上到了完满。

上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪，吉；不成乱也。

经文意义是：大雁徐徐飞到陆地上，它的羽毛可用于礼仪饰品，吉利。

象辞意义是：它的羽毛可作为礼仪饰品，吉利，是阐发礼仪是有确定挨次顺序的，不能乱来。

这里描绘的是被射作古的雄雁绝量没有了人命，然而人们服气大雁忠贞的举动，所以将它的羽毛制成礼仪的饰品，使他忠贞的精力获上永存。这就相称于因忠谏而被杀的贤臣，也相称于能与君王共生作古的忠义之士。他们绝量由于忠而掉往了人命,但他们的精力是永存的。

渐卦第六爻，爻辞：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。占上此爻，切记：

人存清遥志，脱迹离灰尘。

万里人扶上，端为庙廊材。

鸿渐云逯陆，蟠桃品结成。

流芳当旧举，像吉女回贞。

事足心欠缺，心安事不安。

一场欢喜事，不久出重关。

渐卦原文

渐。女回吉，利贞。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。

象辞说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，时时发铺，是渐卦的卦象。君子不雅此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，继续起革新风俗的社会使命。

渐卦巽上艮下，为艮宫回魂卦。渐为渐入，筮遇此卦，女嫁则吉，起事有益。

循序渐入，聚沙成塔；渐入即利，性急即败。

上此卦者，逐步开运，凡事务循序渐入，则谋事可成，不宜急入，性急则败。

时运：枯木逢春，能够自尊。

财运：逐渐上利，多行善事。

家宅：君子居之；贤女可妻。

身段：安居保养。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐发铺，山也随着增高。这是逐渐入步的入程，所以称渐，渐即入，徐徐行入而不立时。

大象：山上种有树木，逐渐发铺，比如循序渐入。

运气：逐渐走向亮光前途，凡事务打根底，可上吉庆，但须防色情之难及文书错掉。

事业：在经过一个相对待静止的时期后，从新初阶了事业的新阶段。这时候最怕的是耐烦冒入，务必循序长入，兢兢业业。同时小心德性修养，以平静、谦虚的态度瞅待事业，可无去而倒楣。

经商：正处在稳步向前铺开的阶段，要掌控机缘，既不成自觉委靡，也不要停步不前，而应给与逐步行入的战略，量进为出。屈就商业德行，以卓异的顺从，斥地市场。

求名：师法树木植根山上，逐渐发铺的精力。在德性以及学业两个方面，扎扎实实地入步本人。同时，累赘起革新社会风俗的使命。求名应以渐入为好，切不成急入。

婚恋：不成操之过急。幸福、完竣，夫妻白头以及谐。

决意：枯木逢春的时辰曾到来，切莫错过良机。务必寄看郑重，渐入有利有益。以谦以及的态度处世，能够获上强有力的支持，会取上主要告成。

渐：示意循序渐入，不有意急之意，主吉象。好事缓缓在结束中，一切遵守正理常例即可，事业投资均能有收益。豪情婚姻，更是功能劳绩，欢喜终局之时。

表明：逐渐好转。

特点：感想熏染细腻，头脑敏捷，重品味，讲情调之人，爱追求变革的事物，辩才佳。应声快，为人暖心，财运丰厚。

运气：逐渐顺利，亮光开运之象。凡事件必把握机缘，循序渐入，可上吉庆。须防款项交易之搭档及色情之灾。

家运：渐曙亮光、幸福之象，诸事务以顺乎自然为吉，反则有克也。

疾病：恶化之象，小心胃、肠、违痛等。

胎孕：无碍。

后世：儿女多强硬笃实，态度温煦，未来有效果。

周转：不可亦勿摒弃，久调可成。

交易：渐入有益，过急倒楣，欲速则不达。

等人：迟到。

寻人：在东南或者东北二方，过些岁月可寻上。

掉物：大都不能寻归。

外出：豫备充实，寒静外出，一路以及平。

考试：会上到好效用。

诉讼：宜入不宜退，力排众议可胜。

求事：可寻上卓异事项。

改行：吉利。

开业：吉利，渐有铺开之象。

周易第53卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

初六：鸿雁走入了山涧。筮遇此爻，警备小孩玩皮，遭受迫害，应该加以申斥，则没有灾难。

象辞说：小孩玩皮遭受迫害，由于有家长呵责遏止，理应不会掉变乱。

凶：上此爻者，命运不佳，谋为倒楣。

时运：初行好运，要有耐性。

财运：有约在先，宜防小人。

家宅：还没有大碍；女长男少。

身段：大人没事，小孩救治。

初六变卦

风山渐之风火家人

初六爻动变上周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使暖气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生气希看愤于内，构成于外。喻先治家然后治世界，家境正，世界愉逸。

周易第53卦六二爻详解

六二爻辞

六二。鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自尊喜乐。筮遇此爻，吉利。

象辞说：饱饮饱食，自尊喜乐，喻指其人，空手起家，从不白吃白喝。

吉：上此爻者，无去倒楣，四周皆安。

时运：贵宾愉逸，名利皆有。

财运：日益促进，稳若磐石。

家宅：以及乐相处；百年偕老。

身段：饮食过度之症。

六二变卦

风山渐之巽为风

六二爻动变上周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不断，无孔不进，巽亦为顺、谦虚的态度以及举动，可无去倒楣。

周易第53卦九三爻详解

九三爻辞

九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，掉其道也。利用御寇，顺相保也。

九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征或者许再也不归返，主妇怀孕或者许流产，这是凶狠之兆。但有益于抗衡敌寇。

象辞说：丈夫出征再也不归返，阐发其人掉落队遇险。主妇怀孕而流产，阐发其人掉其保胎之道。利于抗衡敌寇，阐发国人可以贯彻始终，保家卫国。

凶：上此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼危害。做官的长入有阻力，有被贬之忧。

时运：运气不正，须防有祸。

财运：不随意马虎上利，防有盗贼。

家宅：倒楣破钞，须防分离。

身段：破钞时恐难兼顾。

九三变卦

风山渐之风地不雅

九三爻动变上周易第20卦：风地不雅。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，盛行地上，喻德教遍施。不雅卦与临卦互为综卦，交相运用。在上者以道义不雅世界；鄙人者以尊重瞻上，民心顺服礼服回从。

周易第53卦六四爻详解

六四爻辞

六四。鸿渐于木，或者上其桷，无咎。

象曰：或者上其桷，顺以巽也。

六四：鸿雁飞到树木上，有的逗留在河畔堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。

象辞说：有的鸿雁逗留在河畔堆放的桷木上之所以没有灾难，由于六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有征服而又谦虚之德。

平：上此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。

时运：随遇而安，能够免咎。

财运：利润甚微，保本即可。

家宅：或者许寡居。

身段：怒气过盛。

六四变卦

风山渐之天山遁

六四爻动变上周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。世界有山，山高天退。阴长阳消，小人掉势，君子退隐，洁身自好，乘机救世界。

周易第53卦九五爻详解

九五爻辞

九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜，吉，上所愿也。

九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但一向不会被人接替，吉利。

象辞说：一向没有被人接替，吉利，妻子完成为了与其丈夫以及谐白头的愿看。

吉：上此爻者，先难后易，做官的多招诋毁，先暗后明。

时运：运气中正，三年必成。

财运：面前目今清淡，三年大发。

家宅：能够安居；上子稍迟。

身段：三年可愈。

九五变卦

风山渐之艮为山

九五爻动变上周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它以及震卦相反。高涨过后，断定呈现低潮，入进事物的相对待静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。往处即动以及静，都不成掉机，应恰到益处，动静上宜，恰如其分。

周易第53卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪，吉，不成乱也。

上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。

象辞说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像民心志不变。

吉：上此爻者，上人荐举，谋看有成，祸害不侵，多福多利。做官的大运来到，会获上重用。读书人会上到好效用。

时运：大运来到，谋看有成。

财运：货美价高，自然获利。

家宅：绚烂可不雅；婚姻吉利。

身段：身段活跃。

上九变卦

风山渐之水山蹇

上九爻动变上周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，坚苦重重，人生险阻，见险而止，洁身自好，堪称伶俐。蹇，跋行艰巨。 返回搜狐，查看更多