魏碑《于仙姬墓志》拓本一

魏碑《于仙姬墓志》拓本二

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二《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》

三《比丘慧成为亡父始平公造像记》

四《北海王元详造像记》

五《司马解伯达造像记》

六《北海王国太妃高为亡孙保造像记》

七《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》

八《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》

九《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》

十《比丘惠感马为亡父母造像记》

十一《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》

十二《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》

十三《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》

十四《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》

十五《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》

十六《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》

十七《齐郡王元佑造像记》

十八《比丘尼慈香、慧政造像记》

十九《比丘道匠为师僧父母造像记》

二十《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》

┣ 书法课堂---------

北魏摩崖石刻《石门铭》临习指导

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魏碑 | 简介

魏碑，是中国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。它是承前启后、继往开来的过渡性书法体系，上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。其风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽，具有厚重之美、奇肆之美和朴茂之美。

魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中，以北魏的立国时间最长，因此后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。

魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响，历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。魏碑书体均为楷书，有时也被称为“魏楷”。在清代中期，碑学兴起，魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风的特点得到了进一步的突显和发扬。

近年来，对于魏碑的研究和欣赏也在不断深入。例如，“云冈杯”首届全国魏碑书法双年展的举办，不仅展现了魏碑书法的艺术魅力，也进一步擦亮了“魏碑故里天下大同”的区域文化名片，推动了文化自信和文旅融合的发展。总的来说，魏碑是中国书法史上的重要篇章，具有深厚的历史文化底蕴和艺术价值。

【书法】的学习不应仅局限在写字方面的学习，还应该包括字的音、形、意等全方位的汉字学习。这样的书法学习会更有意义！

因为古字的【书】为六艺之一，不仅仅指书写这一方面，而是包括学习字形、字声、字意、字的本源等全方位的汉字知识。

：：六艺（ liù yì）古代学生掌握的六种基本才能：包括 礼、乐、射、御、书、数，最早记载于《周礼·地官》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数.”

：：六书（liù shū）西汉刘歆对六书的解释是：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

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