1. 窗的通假字

2. 胡床

3. 一种坐具

4. 井栏

5. 用来睡、卧的家具，床

在这几种说法中，认同度比较高的，是“井栏”。这种说法，多半是源于郭沫若的一次质疑，因为第二句说“疑是地上霜”，霜一般不会降在室内，若“床”指的是睡觉的床，那这个比喻是不合理的，定然是李白夜里无眠，走出客舍，看到井栏前的满地月光，所以思念起了故乡。

首先窗是可以排除的，这很明显是一种凑数的说法，在李白杜甫等人的诗集中，数十处写有床的诗句，均不是窗的通假字。况且李白此诗整体自然纯真，何必在一个字上故弄玄虚、多此一举，把窗写作床。

那么有可能是胡床吗？

胡床是一种可以折叠的椅子，类似现在的小马扎。于是，便有学者解释，说李白夜不能寐，搬着一把胡床坐在外面赏月。这个解释似乎也通，但是胡床坐在屁股底下，而且古人衣服宽大，一个小马扎，应该差不多被遮盖住了。

如果这般情况，还以胡床为参照物来描写月光，那也太奇怪了。譬如你让朋友帮你取一件东西，东西在桌上帽子旁边，帽子里罩着一部手机，你是会告诉他在帽子旁边，还是手机旁边呢？

再看井栏，关于这种说法，著名学者黄永武曾给出过比较合理的推断。杜甫有“露井冻银床”句，仇兆鳌注引：“旧以银床为井栏，《名义考》银床乃辘轳架，非井栏也。”也就是说，这个意义的床，更精确的来讲是井上的辘轳，就是用来打水的一种器械。

诗歌，是文学的一种，是表达传递的载体，简而言之是要给人看的，所以诗人写诗，虽以含蓄为美，但对于一些特殊词汇，往往又会约定成俗的用法，以免造成误解。如果床作井栏（辘轳）之意时，都会和“井”字联系在一起，以便读者理解。如李白：

还有李贺：

庾肩吾《侍燕九日诗》：

简而言之，床单独使用，在诗中并不能代表“井栏”，或者说是“井上的辘轳”，古人也没有出现过这种用法，所以说，将李白“床前明月光”中的床解释为井栏，是一种不懂诗的行为。

还有坐具。古人有一种客厅里的坐具，也唤作床。杜甫《少年行》“临阶下马坐人床”，还有“床上书连屋”、“身外满床书”，李白的“绕床弄青梅”中的床，也是这个含义。然而李白写这首诗的时候，是住在旅馆中，旅馆的房间，一般另外设一张放在客厅的床。

而且井栏也好，凳子也好，坐具也好，当月光照下来的时候，四周都是有月光的，为何李白诗中只强调床前呢？

所以，综合来看，李白《静夜思》中的床，就是用来睡觉的床。有人说唐代的窗户没有那么透光，月光照不进来。但是李白也并没有在诗中说自己是关了窗户的，我们可以想象，李白躺在床上，窗户没关，在欲眠未眠之际，忽然见到床前一片白色，恍然间，以为是打进了秋霜。

他惊疑的坐起来，才发现是月光，于是他披衣走到窗前，或者门外，抬头看着那皎洁的明月，心中想起了故乡和家人。其实《静夜思》中的床，无论作以上何种解释，对诗意的影响并不大，它带给我们的感动，在于客居他乡对于月光的敏感，是李白在抬头低头那刹那间的黯然。返回搜狐，查看更多