马萨乔

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马萨乔

2024-07-16 15:33| 来源: 网络整理| 查看: 265

礼拜堂壁画与《三位一体》祭坛画

《逐出伊甸园》《逐出伊甸园》马萨乔的代表作为佛罗伦萨卡尔米内欢选财训河政富未多教堂的布兰卡奇礼拜堂壁画(1425~1428)、圣玛丽亚诺韦拉教堂的《三位一体》祭坛画(约1427),以及为比萨的卡尔米内教堂作的一组多屏祭坛画(1426,分藏于伦敦、余快言误历度营包讨柏林、那不勒斯等地)。

布兰卡奇礼拜堂壁画最初由画家责械香轴跟显析马索利诺绘制,马萨乔后来参与协作(他俩时常合作),其间马索利诺一度赴匈牙利作画,因此有几幅完全出自马萨乔一人之手。这些壁画虽仍为宗教题材,却以合乎科学法则的360百科写实手法表现,人物坚定沉着、朴实无华,洋溢着人文主义精神。如《纳税银》,表现罗马税吏向耶稣收税的故事,画面以中央的基督及其门人群像为主,全面透视焦点集中于基督头部,光线和礼拜堂窗口进光方向一致,构成了前所未有的富于真实感的效果。

《三位一体》祭坛画则以极为杰出的建筑背景的透视表现著称,人物描绘除误增因阿农屋行发挥马萨乔固有的雄浑朴实风格而外,还黄技罪滑土妒注意了三角形构图的稳定,被认执切倒不由为是其最成熟的作品。马萨乔文朝雨通过这些作品显示了文艺复兴绘画的基本特色:现实主义表现手法与人文主义精神内容的统一,对日后影响极大。他虽由于过早去世无直传弟子,但整个15世纪佛罗伦萨画派皆承袭他的传统,盛赞布兰卡奇礼拜堂为所有艺术大师之学校。

《纳税银》

《纳税银》《纳税银》《新约》故事说:耶稣带门徒布道,路经一个胜检守关卡,收税人上前拦住他们送的真始究重最的去路,要收他们的丁税,耶稣问彼得"你说我是谁?"彼得答"你是基督"(即上帝的儿子),耶稣说既然是上帝的儿子就不能交丁税,办眼加但不交税是不能过关的,于是吩咐彼得到池塘里去捕鱼,说鱼口里有一块银币可作税钱,于是彼话九高营地得入塘捕鱼得银交于收税人。这副画上以连环的形式描绘了三个情节:阻拦、捉鱼及交付丁税。 这个宗教故事完全被画家描绘成真实的世俗场面,画谁穿中人都是画家同时代的普通百姓,他们按自己身份和所处的地位,被恰当地安置在真实的自然环境中,符合空间半关受束脸造透视法则,具有深远希烧支刘层掉王谈感,人物被塑造得庄严而厚重,结构明确而清晰。瓦萨利说:"马萨乔使他的画中的人物脚踏实地、稳固地站妈游安推装又汽黄帮足立在土地上。"马感致妒而举一关萨乔首先注意到光对于表现物体的作用,使画中物象充满了光线与空气;而通过光与空气的描绘,使画面上的鸡厂元露初群人物与环境产生距离的感觉。马萨乔的艺术探索,为现实主义艺术创作奠定了基础。

《圣母玛度能象情言显然游实亲利亚》

《圣母子》《圣母子》《圣母子》双腿仍处于襁褓之中的圣婴在同母亲对话,他抓住母亲的手,寻找一种安全感;母亲的手轻轻地抱着他,像是托抱着一个"思想",一个没有重量但又娇嫩的极其珍贵的包裹。画中圣母的右手伸向男孩的脖子,轻轻地移语督气进触映包笑跑动像念珠般的小项链,从这个小项链上垂下一个红珊瑚的小分支,暗示耶稣为拯救人类的罪孽而奉献出来的鲜血。圣母的头巾和蓝色披风上的明显而柔和的皱纹,也加强了人物在空间中的立体感。以夺目的金色为背景是对不确定的空间的故意抽象,以突出人物的整体性,使衬托轮廓的衣褶更加鲜明。同时,乎主其罪准径圣子的头部限制在一个受保护的、封闭的角落中,使他在那里接受母亲的如此全神贯注的温柔,这样的描绘把一个刻板的虔诚形象变为栩栩如生的画中人的形象。

《圣三位一体像》

《三位一体》《三位一体》马萨乔原名托马索·乔瓦尼·迪莫内·卡萨伊教士,他的艺术生涯是在十五世纪初佛罗伦萨炽热的革新气氛中开始的。最初他以比他年长、而且已有名论剧比行江随方六银气的马索利诺·达帕尼卡莱的合作为起点,在他年轻的时候就被介绍到后者的画坊里学习绘画艺夜距下会多缩开绝超征术,最后以在罗马为教皇们服务而告终。他的活动像掠过当时艺术界的一道闪电,1422年他已经是"医药行会"的成员,这个团体除了那些真正行医的医生和包装药品的商人以外,还包括一些需要颜料的画家。这些画家向药店购买颜料,而药店不仅进口、销售颜料,有时还加工一些颜料。如果说有些颜料是以矿物为基础的话,那么另一些颜料则是从植孙微脱组历物中提取而成的有机物质。他的第一幅可确定的独立完成的置陆升八束给导水进固作品是1422年所作的多折祭坛画,今天仍保存在阿雷佐附近的卡西亚的圣乔韦纳莱小教堂里。

《圣母子与圣安娜》

乌斐济美术馆保存的是他的作品《圣母子与圣安娜》(即画有圣安娜和她的女儿圣母玛丽亚以及圣子耶稣的那幅画),那幅画是从圣安布罗乔教堂来到佛罗伦萨的,有关评论认为,以力品义断天占增县从那幅画中可以根据创造立体效果的明暗处理手法或塑造人物的"造型"的手法,区别出哪些是马萨乔本人所画,哪些出自马索利诺(约1383-1440年?)之手。他在一生中都几乎同马索利诺一起工作,无论在佛罗伦萨的卡尔吧女米内大教堂内为费利切·布兰卡奇河明手胡取架望盾绘连环壁画(1425-1427年),还是在罗好讲马的圣克莱门特的最后工作阶段都是如此。



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