周剑之：妙喻与妙理

您所在的位置：网站首页 › 饮湖上初晴后雨一整首诗的意思是什么 › 周剑之：妙喻与妙理

周剑之：妙喻与妙理

2024-02-21 00:55| 来源: 网络整理| 查看: 265

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。

对古往今来的文学家而言，西湖是一个令人无限神往的地方，那里绝美的胜景、无限的风情，深深吸引着文学家的眼光，留下了太多脍炙人口的诗篇。难怪西湖又被叫做“西子湖”，确实是以倾国倾城的美色，让无数词人墨客不得不为之倾倒。而“西子湖”这个精彩的别称，就出自宋代大诗人苏轼笔下的一首西湖诗：《饮湖上初晴后雨·其二》：

水光潋滟晴方好，

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

这首诗写于苏轼在杭州为官期间。苏轼担任杭州通判，是在宋神宗熙宁四年（1071）到熙宁七年（1074）。这段时光，可以说是苏轼一生最愉悦的回忆之一。他对杭州有着很深的感情。他觉得自己上辈子就来过杭州——“前生我已到杭州”（《和张子野见寄三绝句·其一》），他想着将来老了也要回到杭州——“老死欲葬杭与苏”（《喜刘景文至》），他主持修建的苏堤，不但是为官期间重要政绩之一，也成为西湖上一道著名的风景。现在仍以“苏堤春晓”位列“西湖十景”之一。而在离开杭州以后，他常常梦回西湖——“梦到西湖上”（卷二一《杭州故人信至齐安》）。杭州，西湖，仿佛一个深刻的烙印，刻在苏轼的心上。面对西湖美景，他的诗兴常常如流水般汩汩滔滔，喷涌而出，留下了很多作品。

熙宁六年（1073）的初春，在这万物复苏的季节，苏轼从一场小病中康复了。苏轼的好朋友、杭州知州陈襄（字述古）盛情邀请苏轼一同往城外踏春散心。恰好有人送来了上好的官酒，苏轼请求陈襄前往西湖。两人在湖上共饮美酒，共赏美景。刚开始时，天气非常晴朗，景色怡人。但没过多久就下起雨来。要是换了别人，也许就扫兴而归了。苏轼却不同，在他看来，雨中的西湖同样是那么美，一点也不输晴天的西湖。于是便有了《饮湖上初晴后雨》的两首诗歌。我们在这里赏读的就是广为流传的第二首。

这首诗的前两句，是对晴、雨两种不同风光的描写：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”“潋滟”是形容水波荡漾的样子，“空濛”则是形容细雨迷蒙样子。西湖三面环山，一水绕城。面对西湖美景，苏轼没有展开穷形尽相的描摹，而是选取了最最平常，又最最经典的“水”与“山”。而在写“水”与“山”时，苏轼又侧重在“水光”与“山色”上。相较而言，“水”与“山”都是实体性的存在，而“水光”与“山色”，则带一点虚的意味。光与色，是流动的，不可捉摸的，变幻迷离的。它们比实体更不易描摹。“潋滟”与“空濛”两个绝妙的形容词，恰好描绘出了水光与山色的流动变幻。不但给人带来整体的印象，并且留下广阔的想象空间。不仅如此，水光与山色的这种流动变幻之美，又是在特定情境之下的。“潋滟”是在“晴”时，“空濛”是在“雨”中。这两句诗，紧紧扣住了题目里的“初晴后雨”，只用十四个字，就把西湖晴天与雨天的不同景色做了一个相当精彩的勾勒，极具表现力，又极有概括力。

前两句写景已经非常出色，而更精彩是由前两句所引出来的后两句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖就好比古代著名的美女西施那样，无论淡妆还是浓抹，都是那样美丽。这是一个非常经典的比喻。善用比喻，是苏轼的一个重要特点。前人曾这样评价苏轼：“人所不能比喻者，东坡能比喻；人所不能形容者，东坡能形容。”（清·施补华《岘佣说诗》）钱钟书先生也说，苏轼的一大特色就是“比喻的丰富、新鲜和贴切。”（《宋诗选注》）这首诗里的比喻，就是苏轼比喻的一个典型例子。要领略这首诗的精彩，必须把这个比喻吃透了。我们这里通过这样几个层次来体会这个比喻。

首先我们来看比喻本身，这个比喻是很新鲜、很独特的。古人在打比方时，往往是把人比喻成事物。《庄子》形容山上神女是：“肌肤若冰雪”（《庄子·逍遥游》），曹植则说洛水女神“翩若惊鸿，婉若游龙”（《洛神赋》），白居易《长恨歌》则把哭泣的杨贵妃比作“梨花一枝春带雨”……像这样的例子，不一而足。而苏轼这两句诗却不同，它是倒过来，不是把人比喻成事物，而是把事物比喻成人，把西湖比作西施（西子）。这种比喻方式是很新奇的。

其次我们再看这个比喻的效果。由于是用人来比喻物，所以在艺术效果上也带来了独特之处。人们使用比喻这种修辞方式，目的是使所描写的对象变得更加形象可感。之所以用“冰雪”比喻女神的“肌肤”，之所以用春雨过后的梨花来比喻美人的哭泣，无非是因为“冰雪”、“春雨”、“梨花”这样的事物更直观、更形象，让人可以迅速捕捉到画面，从而更好地体会作者真正描写的对象。 “欲把西湖比西子”则恰好相反。它是把实体的事物比喻成一个较为抽象的对象——西施。我们当然知道西施是美人。然而西施究竟长得什么样？没有人知道。她的美丽，是存在于千百年来人们不断的想象和叙述中，并非一个具体形象的人物。苏轼这个比喻是非常大胆、又非常聪明的。一个没有人知道长相的人，一个在每个人眼中都可能不一样的人，同时又是一个所有人都为之醉心的绝世美人，当西湖被比喻成这样一个人时，所带来的想象空间是极为广阔的。也许每个人心里都有一个西施，每个人眼里也都有不尽相同的西湖风景。西湖与西施的相通之处，就在于那绝世惊艳的美。关于西施的传说历经千百年的积淀，早已成为美的代名词。因此，当把西施与西湖联系到一起时，人人都会更加深刻地感受到西湖的美，从而把人们对西湖的直观感受提升到更高的程度。

这个比喻的巧妙，还不止于此，我们可以再往深一个层次看。关于西施，我们都知道一个“东施效颦”的故事。据说西施有心疼病，每当病发时都忍不住按住胸口，皱起眉头。即便如此，西施仍是那么楚楚动人。东施见了非常羡慕，也按起胸口、皱起眉头，结果却适得其反。这个故事在批评东施效颦的同时也说明了一个事实：西施无论何时都是那么美，即便是在生病时，也别有一种病态之美。苏轼的比喻，其实化用了这个故事。既然常态、病态都是美的，那么无论淡妆、浓妆，自然也都是恰到好处。这一点，不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特点么？苏轼真可以说是用典的绝顶高手，在比喻的同时还化用了典故，了无痕迹。于是在“美的多元性”这一点上，西湖与西施再次具备了高度的相通性。这首诗的前两句也就与后两句的比喻形成了一个完整的整体。不但将西湖美景升华到一个绝高的境界，而且西湖的多侧面的丰富美感，也通过西施这个比喻得到了精彩的呈现。

通过这样三个层次的解读，我们对这个比喻有了更深入地体会。无怪乎清代大诗人査慎行要给予这样不遗余力的赞赏：“多少西湖诗被二语扫尽！”（《初白庵诗评》）这个比喻也成为苏轼的得意之作。在后来的一些诗歌里，苏轼还多次用到。比如：“只有西湖似西子”（《次韵答马忠玉》），“西湖真西子，烟树点眉目”（《次韵刘景文登介亭》）等。

这首诗除了写景的生动、比喻的精妙，还有值得称道的地方，那就是其中所包含的哲理。在对西湖晴景与雨景的同等赞赏中，体现了苏轼善于发现美、善于欣赏美的独特眼光。要理解这一点，我们有必要回头读一读这首诗的前一首。《饮湖上初晴后雨》共两首，《其一》与《其二》其实是一个有所关联的整体。《其一》云：

朝曦迎客艳重冈，

晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，

一杯当属水仙王。

前两句紧扣题目中的“初晴后雨”，“朝曦迎客”写晴，“晚雨留人”写雨。第三句是非常关键的一句：“此意自佳君不会。”“此意”指什么？“不会”又是谁不会呢？一般来说，游客都偏爱晴朗的好天气。尤其是在游玩途中，突然下起雨来，总是会令人扫兴而归。这是人们普遍的心理。苏轼则不然。“留人”一句是很有深意的。苏轼把下雨解读为“留人”，这就给雨赋予了人的感情，从一个正面的角度肯定了雨的价值。然而，普通的游客并不能领会其中的好处，也只有湖畔庙中被供奉的水仙王能够尽享西湖各式各样的风光。这就是诗歌后两句所表达的意思。

正是出于“此意自佳君不会”的原因，《其二》进一步描写西湖晴雨两种不同的风景，并且以“淡妆浓抹总相宜”的西子作比喻，目的就是要说明：无论晴天还是雨天，西湖的水光山色，都有着迷人的魅力。

从第二首中，我们很清楚地看到，其实尽享西湖风光的不是那个在虚幻中存在的水仙王，而是苏轼本人。雨中的西湖之美，是别人所忽视的，苏轼却发现了，并且能够发自内心地欣赏。善于发现美的眼光，其实源自善于发现美的心灵。在苏轼一篇著名文章《超然台记》中，有这样的句子：

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。

在苏轼眼中，人世间的万事万物都有可观可乐之处。不只那些“怪奇玮丽”的事物值得欣赏，其他看似普通的事物，其实也都有值得欣赏的地方——只要具备一颗善于发现美的心灵。《饮湖上初晴后雨》无疑是苏轼这种心态的在诗歌中的直观体现。因为有了这样一种心态，这首吟咏西湖的作品就超越了单纯的景物描摹，而上升到了更高的思想境界。

既包含深刻的哲理，又与景物的描写、情感的抒发融合为一，没有任何生硬的痕迹。因此，这一首诗可以称的上是情、景、理的水乳交融，就某种程度而言，达到了古代诗歌极高的境界。苏轼对唐代画家吴道子曾有过这样的评价：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”（《书吴道子画后》）其实这两句评价同样适用于苏轼本人的诗歌。《饮湖上初晴后雨》中那生动空灵的景物描写、那新鲜又充满表现力的比喻、以及比喻中所蕴含的深刻哲理，无不印证着苏轼作为一代大诗人所具备的惊世奇才。