01

韩愈：一位唐朝“愤青”

有一种记忆，叫“熟读并背诵全文”。你还记得韩愈的《马说》吗？这篇刻进中国人DNA里的古文，正是韩愈作为“愤青”的代表作之一。

在唐朝做官有多难？按照唐代的制度，一种常见的入仕流程是这样的：科举考试（“高考”）→博学宏词科考试（“考公”）→授予官职。

韩愈进京后，历经过3次“高考”失败，3次“考公”失败，3次向宰相“求职”失败。郁郁不得志的他，有一天在路上遇到一位马夫。马夫放着健硕的马儿不喂，却偏给一匹瘦骨嶙峋的劣等马喂养精细草料。马夫说：“世人只笑话我傻，可我一见这马的眼神，就知道它是一匹千里良驹！”

古往今来，到底有多少英雄豪杰被埋没？回想自己的遭遇，韩愈感叹千里马无人赏识，叩问命运，写下了传世名篇《马说》。这篇文章，也说出了唐朝中后期许多文人的心声↓↓

《马说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

02

失去至亲后

他写下“千古第一祭文”

每个成功者背后，大多都有一部心酸史。韩愈3岁时便失去了父母，12岁时兄长又遭人陷害去世，韩愈只能和长嫂、侄子相依为命。

韩愈和侄子十二郎相差2岁，两人感情深厚，立志要一起读书、求仕、济民。可是由于生活困苦，韩家只能供养起一位赴京取仕的学子，这个机会给了韩愈。

离家时，19岁的韩愈以壮志凌云写下《赠徐州族侄》，他希望尽快出人头地，把嫂嫂和侄子接来长安。

《赠徐州族侄》

（节选）

我年十八九，壮气起胸中。

作书献云阙，辞家逐秋蓬。

在长安十数年，韩愈屡战屡败，此时家中突然传来噩耗——嫂嫂去世了。韩愈36岁时，好不容易官拜监察御史，但极短的时间后就被贬阳山（今广东省清远市阳山县）。途中，韩愈接到侄子离世的消息，悲恸不已，以字字血泪、至情至悲，写下《祭十二郎文》。宋代赵与时评价：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”这篇文章也被后世尊为“千古第一祭文”。

《祭十二郎文》

（节选）

一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今以往，吾其无意于人世矣！

03

韩愈版“长安游子图鉴”

唐朝的“长安漂”是怎样的？和现如今在大城市打拼的年轻人一样，韩愈在长安求仕期间，经历了一系列“被催租”“干副业”“赚外快”等生活困境。

交房租

来长安后，韩愈举目无亲，一直租房住，漂泊无依的他甚至一度交不起房租。饥寒交迫、落魄失意时，韩愈写下这首《出门》↓↓

《出门》

长安百万家，出门无所之。

岂敢尚幽独，与世实参差。

古人虽已死，书上有其辞。

开卷读且想，千载若相期。

出门各有道，我道方未夷。

且于此中息，天命不吾欺。

赚外快

没想到古人也有“副业”？为了维持生计，韩愈给别人写墓志铭赚取润笔费。名声渐起后，报酬也渐涨，有一次的酬劳是“马一匹并鞍衔及白玉腰带一条”，颇为丰厚。但他不阿谀奉承，只陈实情。虽然有如此高的稿费，他的生活依旧拮据。

这其中，韩愈为已故好友柳宗元所作的《柳子厚墓志铭》，打破墓志铭常规写法，情感真挚，酣畅淋漓，堪称千古铭文之典范。

《柳子厚墓志铭》

（节选）

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

04

有一种友情叫“韩愈孟郊”

公元792年的科考，成就了这样一对友人，两人虽然相差17岁，却成了一生的至交，他们就是韩愈和孟郊。在长安漂泊的日子里，韩孟二人相呴相济，惺惺相惜，他们首创一人一句的“跨句联法”，被称为“孟诗韩笔”。

韩愈25岁进士及第，而孟郊的成功却等到了46岁。中榜后，孟郊写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的快意诗词。但是，孟郊的仕途一直不太顺利，生活也很贫困。公元798年，韩愈作《醉留东野》，字句间的友情令人动容。

《醉留东野》

昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，原得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筳撞巨钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢？

05

“整顿职场”的“韩怼怼”

唐朝年轻人也“整顿职场”？性格耿直的韩愈不仅怼同事，甚至还怼过皇帝。韩愈有多敢怼人？来看“韩怼怼”上线！

26岁，还未踏入职场的韩愈就曾怒怼“京城大V”。听说谏议大夫阳城在任5年从未进谏，韩愈愤而写下《争臣论》，对阳城进行直截了当的批评。

《争臣论》

（节选）

君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。

35岁，韩愈终于谋得在京的第一个正式官职——国子监四门博士，后又调任监察御史。当时，关中大旱饥民遍野，京兆尹李实对上谎称粮食丰收，对下依旧横征暴敛，朝中诸臣敢怒不敢言。直肠子的韩愈站出来直言上谏，不久，韩愈被贬阳山。

52岁（公元819年），韩愈针对宪宗时期朝野上下迷信成风的社会现实，不顾个人安危，写下《论佛骨表》，直言极谏，被贬为潮州刺史。

《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

06

能文能武的“成语制造机”

“武”能行军打仗

在“唐宋八大家”中，韩愈是唯一真正行过军、打过仗的人。公元814年，淮西节度使叛乱，在众臣纷纷建议招抚淮西时，韩愈站了出来。

韩愈作为行军司马，和宰相裴度一同出征。在军中，韩愈建议雪夜突袭，又献计劝服成德军节度使归降，持续了30多年的淮西叛乱至此结束。

《平淮西碑》

（节选）

不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟断乃成。既定淮蔡，四夷毕来。遂开明堂，坐以治之。

“文”能当“谈判专家”

韩愈的口才究竟有多强？这里不得不提他的两次“谈判”名场面

作为一位“辩论鬼才”，韩愈竟然和鳄鱼谈判过。韩愈被贬潮州时，自然环境十分恶劣，水道里鳄鱼成患，百姓却因惧生畏，反而将鳄鱼当作“河神”来祭拜。为破除迷信，韩愈写下《祭鳄鱼文》怒怼鳄鱼↓↓

《祭鳄鱼文》

（节选）

今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。

晚年时期，韩愈单刀赴会，仅凭一条巧舌就令叛军心服口服。而这次谈判也成就了他的人生“高光时刻”

一人创造331个成语

韩愈竟然是“成语制造机”？作为文坛领袖人物，韩愈凭一己之力创造了331个成语，是中国古代创造成语最多的文人！千钧一发、异曲同工、无与伦比、出类拔萃、轩然大波......你还知道哪些由韩愈创造的成语？戳↓↓

07

“愈”挫“愈”勇的“大唐孤勇者”

在韩愈创造的成语中，有一个词叫“踔厉风发”。韩愈一生跌宕浮沉，勇于破局，真正诠释了什么是“踔厉风发”！

还是“职场萌新”时，他直言不讳。一篇《师说》抨击当时耻学于师的社会风气，为社会树立了新的尊师重道的风气。

《师说》

（节选）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

中年时期，在目睹苍生疾苦、历经至亲离世后，韩愈写下了标志其思想成熟的文章《原道》，正式提出儒学“道统论”，开启了新儒家的先河。

《原道》

（节选）

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。

45岁，韩愈抱负始终不得施展，官任国子博士的冷曹之位。他写下《进学解》，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这一名句流传千年。

52岁，被贬潮州的韩愈，涅槃重生勇当“创业者”，破除愚昧，兴办教育，为当地百姓留下宝贵遗产。如今在潮州一带，宴请贵客首选就有“韩公宴”。“万年长夜生明月，潮水潮山尽姓韩”，潮州人感念韩愈的恩情，以他的名字命名山水、道路、学校，历经千年，沿用至今。

韩愈名“愈”，跌宕浮沉中，他始终“愈”挫“愈”勇；字“退之”，意为：欲成大器，必先退之。“愈”与“退之”，奋发与退避，诠释着韩愈迂回跌宕、仁义孤勇的一生。

公元824年十二月 ，长安大雪纷飞，天气寒冷彻骨，韩愈走完了他波澜壮阔的一生，终年57岁。200多年后，韩愈的“粉丝”苏轼这样评价他：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”

今天，我们穿越时空追问先贤：“人若有志，就必定能成材吗？”一代宗师韩愈的回答，击中了多少人的心声↓↓

跌宕浮沉，坚守初心

韩愈用一生成就不朽之名

千锤百炼，玉汝于成

正如奋斗中的你我

“虽千万人，吾往矣”

每一个人心中，都有一个韩愈

来源：央视一套返回搜狐，查看更多