黄厚江《阿房宫赋》教学实录

2014年4月13日于青岛即墨一中

师：（板书：阿房宫赋  杜牧）同学们预习了吗？怎么预习的？

生：读注释，认识字词。

生：查字典。

师：大家都差不多。难的词是哪一个？

生：“鬟”是什么意思？

生：发髻，这里就是指头发。

师：还有没有了？没有了。字词都认识了，但意思都懂了吗？预习的目的就是找问题，有问题吗？

生：“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这是怎么回事？

师：是啊，这是怎么回事？大家讨论一下。

生：因为自然景象不同，生活气氛也不一样。

师：他是说人的感觉不同。

生：还是气温不一样，作者说：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”

师：你是说歌台上很暖和，春光融融的，舞殿上很阴冷，风雨凄凄的。是吗？

（多数学生摇头）

师：这问题就出来了，看似没问题的地方，一细读，问题就出来了。所以，读书一定要细致。

师：我们先来解决“气候不齐”问题。现在有两种意见：一种意见说是心理感受不同，在不同的宫里，人的心理感受是不一样的。皇帝常常临幸的宫殿，让人感到温暖；皇帝总也不来的冷殿让人感到阴冷。一种意见是说不同的地方气温不同，因为阿房宫太大了，又是在山上，不同的宫殿气温也不一样。二者孰对？请举手。

师：有同意前者的，有同意后者的。你来说说，你同意前者，我想听听你的具体理解，你的依据是什么？

生：“五步一楼，十步一阁，”还有“矗不知其几千万落，”而且“覆压三百余里，隔离天日。”这都是说阿房宫太大了，所以各殿里的气温不一样。

师：还有吗？大家还有吗？

师：“二川溶溶，流入宫墙”。是什么意思呀？

生：（读注释）渭水和樊川的河水缓缓地流入宫墙。

师：你说得太对了，和注释一点都不差。要是这样我就不问你们了，注释里有了还用问吗？作者意在说明什么？

（学生思考）

师：（指一名学生）你们家院子大吗？

生：我们家住楼房。

师：有住在院子里的同学吗？（有学生举手）

师：你们家院子大吗？

生：挺大的。

师：有一条河在院子里流过去吗？（哇，学生都恍然大悟）

师：有两条河在阿房宫流过去啊，渭水和樊川，大不大？作者的意思在这里。你们山东有泰山，登泰山的时候，在山下时觉得挺暖和，到了半山腰有点冷飕飕的了，到了山顶就感到冷冰冰的了。在阿房宫里也会有这种感受。

师：有同意写心理感受不同的，你来说说，你的依据是什么？

生：作者说“一肌一肤，尽态极妍”，是说感受不一样吧？

师：噢，肌是一种感受，肤又是一种感受，不一样？知道不对了吧，还是看上一段。

生：我觉得这种主观感受的不同，还是要抓住“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”这几句来理解，因为这几句在“气候不齐”的前面，意思有连贯性，而且这几句写“歌台”、“舞殿”，都是宫女们活动的场所，实际是说宫女们的感受不一样。再联系后文“有不得见者三十六年”，就更明白了。

 师：你很善于联系上下文来理解。你能不能从修辞上来解释这几句话？

生：这是互文，它不是说歌台温暖，舞殿阴冷，而是说同样在歌台、舞殿上活动的宫女，得宠的和不得宠的，其感受是不一样的。

师：还有别的意见吗？

生：我觉得二者都说得通。

师：看来你能当领导，你很善于平衡嘛。（学生笑）

生：那我同意……

师：（马上打断）不要改变自己的看法，你要坚持自己的主见，不要一听老师的语调就变化了。我常常给学生设陷阱，不要掉到我的陷阱里。其实这个同学说得没错，两种意见都说得通。我个人的意见倾向于后者，我觉得还是人的主观感受的不同，阿房宫再大，还不至于造成那么大的气候差别。作者所以这样说，是缘于赋体文夸张的特点。

师：还有什么问题吗？（略）

师：我有个问题搞不明白，大家帮帮我。“鼎铛玉石”，在文言语法上应该怎么解释？

生：这是使动用法，把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头。

生：是名词作状语。（大家在下面七嘴八舌，有说是使动的，有说是意动的）

师：大家注意，使动是客观的，意动是主观的。你让我当校长，我就当了校长，这是客观的；你把我当校长，说明我还不是校长，只是你的主观态度。这是意动用法，不是使动，也不是名词作状语。不过我还是要表扬这两位说错的同学，说错了没关系，要敢于发表自己的见解；人可以犯错误，但不能否定自己的存在。

师：下面我给大家出了一个填空题。看屏幕：

阿房之宫，其势可谓（宏 ）矣，其制可谓（ 雄）矣，其宫中之女可谓（众 ）矣，其宫中之宝可谓（丰 ）矣，其费可谓（ 靡）矣，其奢可谓（极）矣，其亡亦可谓（ 速）矣！嗟夫！后人哀之而不鉴之，亦可（ 悲）矣。

师：同学们快速浏览课文，小组讨论，填空。

师：填完了？好，这就是我们压缩的《阿房宫赋》。下面我们各组分工找到各部分的内容，组内讨论，看看还有没有什么问题。一组“其势宏矣”，二组“其制大矣”，三组“宫中之女众矣”，四组“宫中之宝丰矣”，五组“其费靡矣”，六组“其奢极矣”，后面的都归七组来解决。（具体讨论过程略）

师：赋，是一种文体，也是一种表现手法。《诗经》“六艺”大家知道不？赋比兴，风雅颂。风雅颂是《诗经》的内容分类，赋比兴是表现手法。赋体文这种体裁的表现手法主要就是赋，也有比兴。朱熹用八个字来概括赋体文的特点，叫“铺采摛文，体物写志。”“铺采摛文”就是铺陈，铺排，从多角度，运用多种修辞手法来表现事物的特点。下面我来给大家读一遍，体会赋体文的这种“铺采摛文”的特点。（教师配乐朗诵，屏幕打出长城的图案）

师：年龄大了，眼睛看不准，我的普通话说的也不好。大家见谅。我读的目的是让大家体会赋体文“铺采摛文”的特点。同学们自己放声朗诵一遍，再好好体会体会。（学生自由朗读）

师：赋体文的另一个特点是“体物写志。”志，就是作者要表达的思想，就是主题，在注释的前面已经有了，作者以借古讽今的方法讽喻唐敬宗大兴土木，希望他从秦朝灭亡的历史事实中吸取教训。大家看最后一段，作者运用最多的一个词是哪一个？

生（七嘴八舌）：秦、哀、族、后人

师：看“后人”，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。这几个“后人”都指什么？

生：第一、二、四个“后人”都是指秦以后的人，具体就是指唐朝人，而第三个“后人”是指唐朝以后的人。如果唐朝统治者不从秦朝灭亡的历史事实中吸取教训，就会重蹈秦人的复辙，那么，其后人也会为这感到悲哀。

师：这就是作者在《阿房宫赋》中体物所言之“志”。这个“志”集中表达在最后一段。我试着给《阿房宫赋》换了个结尾，大家看好不好？（屏幕打出语段）

观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。成败得失，皆由人也，非关天也。得失之故，归之于天，亦惑矣！

生：不如原文。与上文的语言风格明显不一样了。

师：文脉不贯通，是吧？还有呢？

生：内容上不能概括前文，上文说的是秦爱纷奢，导致灭亡，与天没什么关系。

师：好，说得很对，这样换是不行的，看来我写的真不如杜牧。（学生笑）同学们敢于发表自己的主见，这很好。下面我再提一个问题，如果用三个字来概括全文，用哪三个字？

生：奢，亡，哀。（屏幕上打出这三个字）

师：这三个字就是全文的中心词。如果是一个字，那就是“哀”，为秦朝统治者骄奢淫逸，终至灭亡而哀，为唐朝统治者不接受历史教训，也会重蹈覆辙而哀。这就是本文所要表达的主要思想。下课。（沈洪友根据笔录整理）