【风物】雪峰寺:千年古刹多胜迹 禅门祖庭禅意浓

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【风物】雪峰寺:千年古刹多胜迹 禅门祖庭禅意浓

2024-07-14 13:23| 来源: 网络整理| 查看: 265

千百年来,造访雪峰寺的高僧名士众多,留下了诸多传说佳话及才华横溢的诗文碑刻。一代高僧弘一法师曾两次游住雪峰寺,留下“圣教照心,佛律严身”、“天意怜幽草,人间爱晚晴”等楹联墨宝。尤其是1930年,弘一大师受雪峰寺住持转逢法师的邀请,与太虚、芝峰二位大师在雪峰禅寺度岁,“三老会合”成为一时佳话。期间,弘一大师与太虚法师共同创作完成了礼佛时著名的赞歌《三宝歌》。

般若殿前“泠泠清清雪,茫茫渺渺峰”对联

雪峰古刹,天鼓妙音,梵钟清韵,处处皆风景。“泠泠清清雪,茫茫渺渺峰”,寺内般若殿石门两侧的对联很是巧妙。仔细打听,方知是南宋淳佑三年,天锡和尚在此筑庵梵修,把“雪峰”二字巧妙嵌入之佳作,雪峰寺之名也正出于此。万福堂前悬挂的“法界藏身”匾额,笔锋遒劲,走近细观,乃是明朝著名书法家张瑞图之墨宝。

古朴的雪峰旧寺门,别具风韵

古寺中风景最为惊艳之所,非万福堂右侧古朴雅致的雪峰旧寺门莫属。单从外观上看,那雕梁画栋之石刻梁雕,古香古色之青石绿瓦,美轮美奂之燕尾脊……,已是风情万种,煞是迷人。仔细观摩,大门正中高悬的“镜月妙明”木匾乃清乾隆十四年所作,匾额之下 “雪峰古刹”四字为义存大师于光绪癸巳年题刻,雪峰寺悠久的文化历史底蕴于此可以窥见。

绕至雪峰寺后山,有开山祖师雪峰义存大师“父母坟”古迹。义存大师是唐代杨梅山下西林村湖尾官田人,十二岁出家,参学福州等地,在闽侯兴建雪峰寺,下启云门、法眼两宗。唐僖宗赠义存大师紫衣袈裟,赐号“真觉大师”。义存大师晚年时葬父母在杨梅山,在73岁时回到杨梅山结庐守孝三年。百余年后,北宋徽宗时学官黄祖舜因崇拜雪峰义存,在义存父母坟前竖了一块石碑,上书“雪峰父母坟”,植柏树于其旁,即今日之“白马坟”。

转逢和尚舍利塔

后山古朴的石塔之上,还坐落着转逢和尚的舍利塔。转逢和尚是我国近现代的高僧,主持厦门南普陀寺时,他对该寺师徒传承住持的子孙世袭制进行改革,以十方选贤管理道场,成为我国现代佛教界改革的先驱与榜样。晚年曾赴海外朝礼圣迹并弘扬佛法,在佛教界中有着深远的影响力。而如今,他的舍利子静静安放在杨梅山中,雪峰茶园之上,与天地合一。

身披袈裟的高僧从寺前缓缓而过

禅门祖庭禅意浓

千年古刹南安雪峰寺,初为开山祖师义存大师为父母结庐守孝之地。清光绪十六年,经南安乡绅礼请,佛化老和尚住持雪峰寺,广收门徒,阐扬圣教。他效法先贤,倡导农禅,使禅法大兴于闽南;求法问道者,相望于途。1912年,为庆祝佛化老和尚七十九寿辰,雪峰禅寺开坛传戒,圆戒者四百八十一人,为一时佛门盛事,后逐渐成为闽南禅门祖庭。

万福堂内正中题匾“是什么”

禅门祖庭禅意浓,在大雄宝殿的万福堂内,与一般寺庙里的“法相庄严”、“佛光普照”等佛家用语不同,正中题的匾书为“是什么”。类似白话的表述,却禅意深远,令人易联想到古希腊德尔菲太阳神庙上面镌刻的箴言:认识你自己。据寺中法师介绍,“是什么”这三个字是义存禅师随师父修行时,师父见义存祖师禅修已达一定境界,就欣然留下“是什么”三个字让其参悟,随后转身飘然而去;近年修建万福堂时,才将其恭请作为匾额。

此外,雪峰寺旧寺门两侧还刻有以“雪峰”二字撰写的楹联——“雪白霜清证果,峰育峦翠悟禅”和“雪洁冰清成佛国,峰回路转闭禅关”,饶有韵味,富有禅意。

“千古江山留胜迹,一林风月伴高僧”石刻

雪峰寺后,古树成林,小径幽深,诚天然之修禅胜地。行至晚晴亭旁,一方刻有中国佛教协会原会长赵朴初赠与雪峰寺的楹联“千古江山留胜迹,一林风月伴高僧”的石头,在苍翠的山林中格外醒目。走近细观,雪峰“三老会合”时,转逢和尚写尽雪峰禅真的古诗——“寒郊卅里去城东,才过清溪便不同。林翠荫含山外路,蕉香风送寺前钟。虎纵笑觅太虚洞,狮窟吟留如幻松。此夕雪峰逢岁尽,挑灯共话古禅宗”也被刻于其上。

抚今追昔,遥想历代高僧名士在此“一林风月”中修禅问道,谈古论今,此情此景正如五柳先生所言“此中有真意 欲辨已忘言”。

坐落在巨石之下的太虚洞

沿着弯弯山道蜿蜒而上,穿过重重山林,到达为纪念太虚法师到此游历的“太虚洞”古迹。整个太虚洞都由石头拼接而成的,一块巨大的石头作为顶端,两侧石块八字外开。三面巨石夹持之下的太虚洞,竟能同时容纳10多人;洞中也非密不透风,晴天亦有阳光从缝隙洒落洞中。

据同行的寺中法师介绍,这里还是转逢和尚闭关修炼之所。如今洞中,只剩一方碑刻,虽略显冷清,但置身高僧苦修之所,仍别有一番韵味。坐在洞前石凳上,听着法师讲述转逢和尚之生平故事,阵阵山间清风拂面,正是修禅问道绝佳之境。

石塔之下,雪峰茶园郁郁葱葱

距离太虚洞仅几十米,就是种植雪峰禅茶的茶园。山腰之上,茶树依山势而植,错落有致,聚日月之精华,汲天地之灵气。“一茶一世界,一叶一菩提”,禅茶文化源起于佛教兴盛的唐朝,在与中华传统文化的相互融合中,形成了以“正清和雅”为内涵的禅茶文化。

义存法师在杨梅山守孝三年间,农禅并举,亲植茶树,采茶制茶;守坟修行,开启雪峰禅茶之先河。一杯禅茶入口,芳香四溢,只觉身轻心净、恬静安然、悠闲自在。(作者:邓驯 文/图 来源:南安旅游)

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