文/黄凤

前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中，林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆，只是主人公的名字没有换罢了。

众所周知，《京华烟云》处处都有《红楼梦》的影子，正如林语堂自己毫不避讳地说，“重要人物约八九十，丫头亦十来个。大约以红楼人物拟之，木兰似湘云（而加入陈芸之雅素），莫愁似宝钗，红玉似黛玉，桂姐似凤姐而无凤姐之贪辣，迪人似薛蟠，珊瑚似李纫，宝芬似宝琴，雪蕊似鸳鸯，紫薇似紫鹃，暗香似香菱，喜儿似傻大娘，李姨妈似赵姨娘，阿非则远胜宝玉。”林语堂对《红楼梦》十分喜爱，并曾准备将它翻译为英文，但终未实现。几年前笔者曾帮助大连外国语学院的一位研究生做一个关于《红楼梦》英译本的论文，当时问到一位外国友人，他竟不知《红楼梦》为何物。现在想来，以林语堂对《红楼梦》的认识、他的英文写作技巧及在西方读者中的影响力，如果《红楼梦》有林译本，其在西方的影响力当不至如此。

近读林语堂写于1960年代的《平心论高鹗》一书，其中对近年红学界争论最多的《红楼梦》后四十回续书说提出自己的观点。林语堂认为俞平伯用打倒孔家店观点来评价宝玉等都是牵强附会；而胡适搞的“大胆的假设，小心去求证”，则是“名为小心求证，实是吹毛求疵。因此愈考证愈甚，闹得满城风雨，结果扑了个空。”纵观红学发展，林语堂认为：“裕瑞开漫骂之风，周汝昌继之，俞平伯攻高本故意收场应如此不应如彼，全是主观之见，更以‘雅俗’二字为标准，不足以言考证。”

林语堂即便在写红学这样的考证文章时，也不失其幽默性灵的文风。如俞平伯认为后四十回巧姐的岁数忽大忽小，举《红楼梦》一百零一回中的话：“大姐哭。李妈狠命地拍了几下，向孩子身上拧了一把，那孩子‘哇’地一声大哭起来。”并据此认为巧姐被拧后连话都不会说，只有大哭，不过三四岁光景。而林语堂却认为“谁家十一二岁的小姐被老嬷狠命地拍了几下（时凤姐大病），又在身上拧了一把，会不‘哇’的一声大哭起来？又谁家小姐必先说话而后算一、二、三，而后哭哉？……哇不哇，是看拧的重不重。若是狠命地拧一下，平伯也是先哇而后说话也。这是捣鬼，不是考证。”

林语堂特别推崇《乾隆抄本百廿回〈红楼梦〉稿》，并认为其为“高鹗手定稿”，或有可能是曹雪芹的手定稿。目前已经有学者考证出该本为杨继振在光绪年间所伪造，但不能就此认定林语堂的红学水平不高。俞平伯曾经感叹道：“我尝谓这书（指《红楼梦》）在中国文坛上是个‘梦魇’，你越研究越觉糊涂。”有这种感觉的不独俞平伯自己，俞平伯后期也放弃了自己经营多年的高鹗续书之说，不能不说明些问题。

陕西师范大学出版社推出的《平心论高鹗》除收有林语堂多篇红学文章外，还收有胡适的《〈红楼梦〉研究》、俞平伯的《〈红楼梦〉研究》，两厢参读，收获定会不少。

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