上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰文，按照从右到左的顺序写刻。下碑是序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，唐高宗李治撰文，从左到右写刻。两碑总计1463字，其主要内容是记录了唐代名僧玄奘法师的事迹。

《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有 起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”

《雁塔圣教序》不仅被咱们中国的书法爱好者所喜欢，日本的学者对它也有浓厚的兴趣。像是荒金大琳与荒金治父子就十年如一日的反复潜心研究《雁塔圣教序》，经过多年细心的对比和研究，他们有了重大的发现：此碑经历过多次的大范围的改动，上碑《圣教序》共821字，修正过的有566字，下碑《圣教序记》共642字，其中有412字被改动过。荒金父子的这一研究在书法史研究上是令人震惊的发现，他们将自己的研究成果在1999年日本筑波大学第九届书学书道史学大会上发表。

那么多次修改的原因是什么呢？根据荒金父子的研究我们需要从历史背景中寻找答案。褚遂良第一次书写上碑时按照唐太宗的喜好加入了大量行书笔画。而到了高宗这里，则命褚遂良重新书写。但由于在此之前褚遂良被贬心情不佳，多次书写效果都不满意，所以干脆就在原来的基础上进行改动。返回搜狐，查看更多