铁杵磨成针的寓意(小学古文翻译:铁杵磨成针！)

注意:译文由四行组成:1。原文；2.逐字的直译；3.意译，尽量符合现代汉语的表达习惯；4.关键词或知识点的描述(必要时)。

这篇文章出自南宋学者朱穆的《郁芳生周茉甄》。《郁芳胜览》是南宋的一部地理通志，记载了县名、风俗、形制、土特产、山川等。

宋人记载了唐人的故事，中间隔了四五百年，故事的事实未必可信。更何况“磨针”的故事早在李白之前就出现了。

南朝方士陶弘景在《真信约》中记载了一个道教五祖:老子有个徒弟，不留名，只称傅，人称“傅先生”。我曾经给他一个木钻，让他钻透一块5尺厚的石头。钻透之日，即开悟之时。这比在铁杵优优资源网中磨一根针难多了，因为木头是软的，石头是坚的，单靠毅力几乎做不到。然而，凭着坚忍不拔的毅力和神秘的道士修炼，47年后傅先生终于成功钻透了石头，成仙了。

此外，还有两个传说与李白的故事非常相似。一部的主角是在山上修道的真武大帝，磨针的老婆婆成为厉山的老母亲(或紫虚元君)，专程化身开导他，以加强他的修道。关于这个传说，在宋代的《骊山老母磨铁杵》中有专门的记载。在另一部中，除了主角换成了一个道家人物窦之外，其他情节不能说很相似，只能说是多如牛毛。

除了这些道教传说，即使李白版本的磨针故事本身，还有另一个版本:磨针的老奶奶是前来开导他的观音化身。这个版本更接近道家神话的版本，也更符合逻辑:只有神仙身份来了触动，才需要做出震撼人心的举动来吸引人的注意力，从而达到触动的目的。普通人是不能用铁棒磨针的。

因此，背景似乎很清楚。根据站长的猜测，整个过程可能是这样的:

首先，民间流传着许多道教磨针的故事，李白本人崇尚道教，有过出家的经历。于是一些民间传说把道教磨针故事的主角换成了深受人们喜爱的“谪仙”李白。后来，在记录的过程中，朱穆或其他文人为了显得“可信”和“优雅温顺”，去掉了老奶奶的仙女身份，将有意的触碰转化为无意的“邂逅”。但是，“开玩笑不是废话，改编也不是随机的”。一旦去除了神话色彩，“磨针”这一行为就变得荒谬可笑，让无数后人对此怨声载道。比如一根铁棒，明明可以做出更多的绣花针，磨起来既费工又费料。这位老奶奶患老年痴呆症的概率大吗？

说起来，这种“好心办坏事”编造神话传说的光荣传统，是从儒家始祖孔子开始的。当时有人问他“奎祖”是什么意思。这显然是一只脚的传说中的野兽。他不得不说，隗嚣在姚时代是个好臣。光有他一个人就够了，所以奎祖。甚至，据说他删了、烧了大量的古代文献和诗词。不用问，一定是怪力的乱神传说，或者是“思邪不驯”的情歌对唱。

这种无脑编造，删除的废话，虽然是出于“对怪力乱友和优秀资源网神保持沉默”的意思，想给民族灵魂注入唯物主义精神，但对于喜欢讲故事的人，或者说对于民族文史资料来说，是一种巨大的损失。如果这些“荒诞”的传说被保留下来，今天的文化大概会是另一番模样，其中的功过很难评判。

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圣贤经典篇章，是中华文化的无尽收藏，取之不尽，用之不竭，适合我和我儿子。