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这个问题，有移花接木之嫌。因为薛家入住贾府，也并不是为了“金玉良缘”。

我在这里不多分析，只简单说一下最简单的逻辑。推销，总是盛赞自己商品的好处，没有谁会说“我需要你的钱，所以你快来买我的东西吧”。这是很简单的逻辑。

如果你想把自己的女儿、姐妹介绍给一个男孩，你会怎么说？“我家女孩宜家宜室，贤惠大方，嫁给你家一定会对你儿子有所助益”，还是“人家说了，我家女儿就需要一个你儿子这样的丈夫，所以你快把我女儿娶回去”？

先辨明这个关系，再来看“金玉良缘”的内容。据薛姨妈说，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”，据薛蟠说，“这金要拣有玉的，才可正配”。说法一致，都是薛家需要玉，而不是金锁对宝玉有好处。如果薛家真的处心积虑，想把宝钗嫁给宝玉，会孔雀东南飞编纂、或者利用这样明显不利于宝钗的说法吗？而以贾家来说，“凤凰”似的宝玉，是你家需要就给你家作女婿的吗？我们又不是娶不起一个媳妇！

薛家强调宝钗的金锁要配玉，或者说，强调宝钗的丈夫人选必须有玉，其实是划了一个标准或者范围。北静王是有玉的，贾琏与尤二姐的订情之物是一块汉玉九龙佩，探春送给岫烟一块碧玉佩。可见像贾府公子小姐、或者更高地位的贵族，都会有玉佩之类的饰品。而像岫烟之类的贫寒之人，一般是不会有玉佩的。

薛家住在贾府，当然是为了较好的生活环境，可以接触到地位较高的人。而划定了“有玉”这个标准，也就基本划定了宝钗的择婿条件，必须是富而且贵的。宝玉当然在这个范围之同，但因为宝玉本人的不求上进，只能算是“低配”。

宝钗怀有“送我上青云”的壮志，并且是在贾家居住多年、宝黛爱情基本公开的情况下，念出这首诗来，显然她在等待着比宝玉更合理想的“高配”，却必须借助贾府这个生活平台。薛家虽然也有几所宅院，却提供不了这样高级的人脉。这才是薛家久居不去的真正原因。

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