后来，表示临时谷仓的这个部分加上表示房子的“广”(yǎn)和表示粮食的“禾”，就写成了“廩”（lǐn），表示粮仓。

而“啚”的“田野的临时谷仓”的含义消失以后，小篆的啚加了一个“邑”字另造了一个“鄙”来代替，表示垦荒种粮的农村边邑，强调这个字与所在地方有关。

甲骨文的“邑”字上面是一个口（）表示城池或一个范围，下面的“巴”实际上是一个侧身的人像，整个字表示人口较多的聚居区，用作偏旁的时候多与城池有关。比如“首都”的“都”，“邻邦”的“邻”，“郡县”的“郡”，“郊外”的“郊”。这个“郊”字虽然不是城市，但意思是相对于城市而言的。

“啚”和“邑”两个字意义相关，所以造字的时候就添加了一个包耳，与表示城市的“都城”的“都”相对。

农村的东西可能一般比较粗糙、淳朴，所以“鄙”就有质朴的意思。比如《史记·仲尼弟子列传》中，对子路的评价说：“子路性鄙，好勇力。”“性鄙”就是指性格直来直去、说话做事不会拐弯抹角。

春秋时期有一个故事叫“子见南子”。孔子开始周游列国不久，来到了卫国并被重用。卫灵公的夫人南子是个妖冶的女人，她久闻孔子大名，一定要求见孔子，于是孔子就前去和她相见。子路对他的老师孔子见这个名声不好的女人很不满意，不高兴都写在了脸上，而不是遮遮掩掩的，弄得孔子还对天发誓说没发生什么事。所以说“子路性鄙”。

不管是过去还是现在，城里人在乡下人面前往往都有一种优越感。在城里人看来，乡下的东西比较粗糙、粗陋，觉得乡下人简单、老实、往往见识浅，所以“鄙”又可以表示见识浅。比如诸葛亮《出师表》说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”这里的“卑鄙”就是地位低、身份低微,见识短浅。当然诸葛亮这样说是有谦虚的成分。

鄙陋、粗鄙的人或者事物当然被人瞧不起，所以鄙又引申出“轻视”的意思，比如说“鄙视”。汉朝的韩信就曾经被人鄙视，受过胯下之辱。

因为“鄙”有见识浅的含义，所以，“鄙”还可以表示渺小，用作谦称，比如“鄙人”。了解了“鄙”的主要含义，也就更加能够理解“鄙人”这个词语的自谦心态和古人用“鄙”表示谦虚的美德。

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