形式上是四个字：“菀菀类卿”由四个字组成，结构工整，符合成语的格式要求。

具有典故或者“梗”的属性——虽然这个典故是来自虚构的电视剧，但是目前已经不局限于电视剧本身。它可以用来表达对逝去爱情的追忆，对自我价值的怀疑，以及对现实困境的反思

成语的用字十分典雅。“菀”和“卿”可以说都属于汉字中美的独一档。

使用的范围越来越大，频率越来越高。“菀菀类卿” 一词可以用在各种场合，例如评论人物、评价作品、抒发情感等。随着网络的普及，“菀菀类卿” 一词被越来越多的人使用，其知名度和影响力也在不断提高。

在现代社会，网络用语的流行与消亡往往只在一瞬之间。然而，“菀菀类卿”这一网络用语的流行，却似乎有着更深的文化底蕴。它不仅仅是一时的流行语，更是承载着人们对于情感、记忆与身份认同的深刻反思。在这个快速变化的时代，人们对于稳定、持久的情感有着更加迫切的渴望，而“菀菀类卿”恰恰触动了这一情感需求。

《甄嬛传》在台湾热播，国台办又推荐了几部新的，包括：《热辣滚烫》《飞驰人生2》和电视剧《繁花》《南来北往》《烟火人家》

首先，我们可以从“菀菀类卿”这一表达中看到人们对于爱情的复杂态度。在《甄嬛传》中，甄嬛因为外貌上的相似而受到皇帝的宠爱，但最终却因为这种相似而感到悲哀。这种情感的复杂性，反映了现实生活中人们对于爱情的不同理解和期待。一方面，人们渴望得到爱情的认可和回应；另一方面，他们又害怕因为外在的相似而失去自我。这种矛盾的情感体验，使得“菀菀类卿”这一表达具有了更加深刻的文化意义。

其次，“菀菀类卿”作为一个网络用语，其流行也反映了现代社会对于传统文化的重新审视和挖掘。尽管这一表达来源于一部虚构的电视剧，但它所引用的典故和表达方式，却与中国传统文化中的成语和典故有着密切的联系。这种联系不仅仅是形式上的相似，更是在情感和文化层面上的呼应。通过这一表达，人们重新发现了传统文化的魅力和价值，也在无形中加深了对传统文化的认同和传承。

最后，随着“菀菀类卿”这一表达的广泛传播，它已经开始逐渐脱离了原有的语境，成为了一个独立的文化符号（比如被使用到武汉大学的热搜中）。它不仅仅是对《甄嬛传》中情节的引用，更是成为了人们对于爱情、记忆和身份认同的一种象征。在这个过程中，“菀菀类卿”也逐渐具备了成为一个新成语的潜质。它不仅仅是四个字的组合，更是一种文化和情感的凝聚。

总之，“菀菀类卿”这一网络用语的流行，不仅仅是一时的现象，更是文化和情感的深层反映。随着时间的推移，它很可能会从一个流行语晋升为一个新成语，成为中华文化宝库中的新成员。而我们，也将在这一过程中，见证一个新成语的诞生和文化意义的演变。

作者：后羿射|编辑：扬薇儿

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