在解析歌曲之前，先让我们简单的了解一下背景。

范进中举中的范进出自于经典讽刺小说《儒林外史》。是由清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

范进中举简述：

范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜出现了癫狂状态。（长期的被人蔑视侮辱，二十多次落第的经历把他弄得十分脆弱，无论是巨大的欢乐或悲哀都已经承受不住了。“好”，几十年的屈辱和痛苦结束了！“中了”梦寐以求的功名富贵到手了）

在恢复过来后，他的岳丈胡屠户由从前的对他不屑一顾变为阿谀奉承；同县的“名流”也纷纷巴结。正好体现了范进“一朝得志，语无伦次”的悲剧性格和各名流趋炎附势的嘴脸。

范进中举后，因丁母忧过了三年才进京会试，又中了进士，授职部属，考选御史。数年后钦点山东学道。

《儒林外史》的范进为何叫范进？

据推测，“范”字字面意思为“模子”，而“进”则译为“进士”。

作者本意则大概是：想得到“进士”身份的“模子”了。

然后再来谈一谈我对于大风长期以来的一个认识，面对某些敏感的社论问题时，大风总会使用历史中相似的事件旁敲侧击。从已经过去的历史事件中看出复杂问题的本质，并用历史后续的发展表达了自己的见解。典型代表例子就有杨玉环，黄粱边的梦，以及范进中举等等。所以我们可以断定，这一首歌中肯定不仅仅是对于范进这个悲惨腐朽儒士描写，而是带有隐喻以及象征的意味。我这里也仅仅是提供出一种解读的手法，只是觉得灵风这次出的歌是真的很好，所以来发表一下自己的见解。

附上原视频：BV1TV411W7vR

手打歌词如下：

《范进中举》

身上粗布麻衣盖着勒紧的裤腰

伏案不知不觉太阳已攀到了树梢

空旷的家里漏进的风携着邻居的嘲笑

唯一的那只老母鸡也标上了草标（注：草标为范进中举前在集市上买鸡）

母亲看着我没说什么

但难掩她眼神的失望

我别过脸继续背着书本

我也想让家人吃上一顿饱饭

并未忘记老丈人来时的不屑

烛灭我才发觉不知不觉又已经入夜

整个世界如一座金字塔将我们笼罩

有人高高在上而我只是运转的供料

渐入花甲的秀才不断的攀爬用尽半载

逐渐体力不支倒在路边

五花马背有人感慨（注：五花马背为唐人对于骏马的称呼）

若这是庶民的命我大明空有无垠的境

却飘摇着找不到一立足点得以安家的幸

厚厚的文章堆叠离我的梦又近了一分一毫

当大厦坍塌坠落我仿佛听到了祈祷

副歌：

我是那中了举人的范进

你看我应有几分的欢欣

我是那疯了几分的范进

我的人生有几分的转机

重复

当我醒来众人将我围住

充斥嘘寒问暖各路地主乡绅都来亲切调查我的困难

胡屠户颤抖着他的右手感到疼痛至极

原来我已成为了文曲星下凡

今非昔比推杯换盏纸迷金醉笙歌艳舞不必心急

腰缠万贯身边充斥他人故作无意的亲呢

泡上一杯香茗想想又撒上一把枸杞

我已是举人那些穷酸的秀才不过一群蝼蚁

裤腰带已被我解下换上了绫罗绸缎

绑在脖子上扎紧提防无意落得口患

我自初心向明月却不知明月何意

明月照我心草芥布衣亦或江山社稷

我也并非是数典忘祖我也并非是逆来顺受

每个人不过是被囚禁放弃挣扎的困兽

我的文章如同跳梁小丑引得阵阵的喝彩

那金榜状元也不过就好似那青楼的头牌

副歌：

我是那中了举人的范进

你看我应有几分的欢欣

我是那疯了几分的范进

我的人生有几分的转机

重复

以下为我的逐字解析：

《范进中举》

身上粗布麻衣盖着勒紧的裤腰

（平平无奇的对与范进衣着的描写，简单一句就能看出范进穷苦的生活。至于背后的象征，“勒紧的裤腰”可以理解为范进穷苦饥饿勒紧裤腰带来过日。但我对此的理解为“勒紧”范进的不一定是困苦的生活，也许是封建束缚下病态的考试制度以及社会带来的压迫）

伏案不知不觉太阳已攀到了树梢

（暂无理解，简单的转折句吧。）

空旷的家里漏进的风携着邻居的嘲笑

（范进在中举之前毫无地位，这也映衬着前文“勒紧”带给范进的压力）

唯一的那只老母鸡也标上了草标（注：草标为范进中举前在集市上买鸡）

（这里其实可以理解为第一阶段结束，范进中举原文到这里之后就是邻居过来报喜中举，同前文一致点出范进的困苦。如果说老母鸡象征着什么，那只能指的是范进最后一点的心气，因为此前范进考几十年举人不中，如果没有中举的消息传来，他一定心如死灰地度过这最后的时光。）

母亲看着我没说什么

但难掩她眼神的失望

（两句正常的歌词）

我别过脸继续背着书本

我也想让家人吃上一顿饱饭

（在这个封建压迫的社会中，平民老百姓最大的愿望只是让家人吃上一顿饱饭罢了。当意志真正被磨灭，这何其不像生活在一线城市的人呢？他们真正的梦想就只是买一套房子罢了）

并未忘记老丈人来时的不屑

烛灭我才发觉不知不觉又已经入夜

（自己对于生活状态依然麻木不仁，只有外界的变化与象征着光明的蜡烛熄灭时我才幡然醒悟，卑微且下贱的一天过去了。）

整个世界如一座金字塔将我们笼罩

有人高高在上而我只是运转的供料

（当人们身处于魏晋南北朝时，上下阶层被隔绝。人们说要改革，于是有了科举制。当人们身处于清朝末期，上下阶层依然被隔绝，人们说要改革，于是废八股。而如今，上下阶层依旧被隔绝，却说**制度是最公平的制度。于是才想明白了，无论在哪个时代，永远需要我们这样的养料，而正是这些养料，这些下贱的脚夫，小偷，青楼女子才构建成了一个完整的社会）

渐入花甲的秀才不断的攀爬用尽半载

逐渐体力不支倒在路边

（这年入花甲自然说的就是范进了，用尽一生的气力妄图改变命运，努力让家里过上好生活。但却被一次次无情地击倒，他近乎绝望的攀登着，因为他明白，这是掌握僧侣的权利的唯一机会）

五花马背有人感慨（注：五花马背为唐人对于骏马的称呼）

若这是庶民的命我大明空有无垠的境

却飘摇着找不到一立足点得以安家的幸

（突然想起宋明时期的明理学出奇的发达，按理来说死活，这应该是一个文明，理性的社会。这应该是孟子口中的“大同”国家理应拥有董仲舒口中的“天人合一”以及孟子的“仁者无敌”但为何会出现出卖亲人为财产抵债，两脚羊这种灭绝人性的东西呢？自古以来，中国的僧侣似乎很少真正体会过底层人民的痛苦，他们所做的只是把至高无上的枷锁套在范进头上而已。）

厚厚的文章堆叠离我的梦又近了一分一毫

当大厦坍塌坠落我仿佛听到了祈祷

（前一句并没有什么特殊的意思，反倒是“大厦崩塌”非常的耐人寻味。我个人偏向于把大厦崩塌理解为范进听到了中举消息，一瞬间有如千钧重负放下了，象征着几十年压迫的大厦竟然轰然倒塌。更有意思的是“祈祷”，自炎黄帝以来，迷信一直是华夏民族生命中不可或缺的一部分，他们对待所有东西似乎都有着一种绝对并且狂热迷信的片面看法。对于至高无上的力量他们所做的只有臣服，自近代以来一直有能人志士妄想改变这种“奴性”这种面对权利不敢反抗，面对困难不求改变却将希望交给神明。就像《儒林外史》中靠着导师起家的下流儒士匡超人，没有人质疑他的才学，附近要考试的我学子们只是尊敬的供奉一座“先儒匡子之神像”此时中举的范进为何听到了祈祷声呢？我在这里理解为获得了权力，足以获得祈祷的权力）

副歌：

我是那中了举人的范进

你看我应有几分的欢欣

（现在正式进入了范进中举的心态，如果有读过王小波的观众应该理解，此刻的范进相当于中了一个一等一的头彩，这个世界上有负彩也有头彩，相同点在于这两种彩都会改变你的人生轨迹，王小波对于两种彩的理解则是：不由己定，全凭他人。此刻的范进便是中上了头彩，但是他真正该有几分的欢欣呢？经历了几十年的努力后中的举人对得起自己的付出与努力吗？这何尝不是在说我们每一个对于自己热爱与梦想的事业追求，有些人渴望在大城市获得自己的一席之地，于是他疯狂工作，省吃俭用，浑浑噩噩几十年终于买到一套房子，此时的他应有几分的欢欣呢？）

我是那疯了几分的范进

我的人生有几分的转机

（癫狂的范进似乎是每一个人在中了头彩后的正常反应，例如王小波笔下变成红五类趾高气昂的学生。但仔细想一想，此等头彩，都让范进与学生踏入了那个时代改变命运的唯一道路，这也就代表着他们真正成为了“体系内”的一部分人，所有才有“我的人生有了几分的转机”但我却不再是一个清贫的儒士了，我得豪华富贵，我得奢侈淫欲，我得同那个时代所有举人一同变成体系的一部分。这在原来的范进看来，自然是疯了几分了。）

重复

当我醒来众人将我围住

充斥嘘寒问暖各路地主乡绅都来亲切调查我的困难

（简单明了写出前后态度的变化）

胡屠户颤抖着他的右手感到疼痛至极

原来我已成为了文曲星下凡

（胡屠户打了范进一巴掌，治好了范进的疯病。也同上一句一样，点出了范进地位的攀升带来的人际关系的改变）

今非昔比推杯换盏纸迷金醉笙歌艳舞不必心急

腰缠万贯身边充斥他人故作无意的亲呢

（如同前文所言，此时的范进全然没有曾经的衰态与颓态，他同所有举人一样开始了浪荡的生活。在那个时代背景下如果你做到了这个位置你会不自觉地成为同等阶级的样子，就像当你生活在上世纪三五十年代的德国，你会心甘情愿地成为集体的一部分。）

泡上一杯香茗想想又撒上一把枸杞

我已是举人那些穷酸的秀才不过一群蝼蚁

（这里范进的表现同上文解释一起看便十分好理解，我相信大风在这里绝不是为了刻画范进一个人的狂态，而是给我们展现时代造就的范进是什么样子）

裤腰带已被我解下换上了绫罗绸缎

绑在脖子上扎紧提防无意落得口患

（重新看回第一句的解析就不难理解了，低等阶级用来束缚头脑的裤腰带变成了绫罗绸缎，但束缚等级从腰上变成了脖子上，思想控制的加强。）

我自初心向明月却不知明月何意

明月照我心草芥布衣亦或江山社稷

（注：两句明月皆来自元代诗人）

（“明月”代指范进的梦想，当时的自己想要考取举人，却不知道举人究竟意味着什么。当意识到举人官职所带来的尽是那些自己曾无比唾弃的趾高气昂与腐朽丑态，范进自然产生了怀疑，这举人究竟是为过去自己代表的他们服务，还是为现在自己代表的他们服务，范进迷茫了）

我也并非是数典忘祖我也并非是逆来顺受

每个人不过是被囚禁放弃挣扎的困兽

（范进渐渐明白了，我并非受他人的强迫，也不想忘记祖宗的训诫。无论身处何处，我们都是金字塔的一部分，只不过在塔尖或塔顶罢了，所以我们无不生存在思想控制与压迫下，这一点来说，我们自然是“困兽”了。）

我的文章如同跳梁小丑引得阵阵的喝彩

（提一嘴，审核范进的周进看了三遍文章，感叹这是天下最好的文章，剩下的就自己理解吧）

那金榜状元也不过就好似那青楼的头牌

（这句也是普遍认为写的最好的一句了，有人曾经说过，离开了思想上带给人的愉悦，小说不过擦屁股的草纸。任何思想文化上的作品一但离开了当时的时代背景便毫无用处。金榜状元只不过是当时体系下的产物，他们与青楼的头牌的共同之处在于卖弄自己的那一点东西，以博取功名利禄。这一点上二者志同道合，抛开体制内对于两者的看法，二者绝对可以想提并论。灵风也借此机会再次阐述他的艺术主张，如果一个人的 作品不是由心而生，有感而来，单纯为了卖弄风骚，博取喝彩。那么这些作品便没有了价值，也算是对于他两个蹭热度视频获得爆红的回应吧。）

副歌：

我是那中了举人的范进

你看我应有几分的欢欣

我是那疯了几分的范进

我的人生有几分的转机

重复

（同上文）