高中必背古诗文详解及理解性默写试题之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 |
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高中必背古诗文详解及理解性默写试题之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
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很高兴在高三陪读中一二妈终于在吃喝拉撒之外能给小一些许的学习帮助。他请我帮忙整理高中必背古诗文及其相关的理解性默写试题，我欣然接受，并认真对待。  子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙（xī）、冉（rǎn）有、公西华侍坐【侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐】。子曰：“以【以：因为】吾一日长（zhǎng）【长：年长】乎尔，毋（wú）吾【吾：作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置】以【以同“已”，是“止”的意思】也。居【居：平日，平时】则曰：'不吾知【不吾知：即＂不知吾＂，不了解我】也。’如或知尔，则【则：连词，那么，就】何以【以：动词，用】哉？”子路率尔【率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”，……的样子】而对曰：“千乘（shèng）之国【千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人】，摄【摄：夹处】乎【乎：于，在】大国之间，加之以师旅【师旅：泛指侵略的军队】，因【因：接续】之以饥馑【饥馑：泛指饥荒】；由也为之【为之：治理这个国家。为，治】，比（bǐ）及【比及：等到】三年，可使有勇【勇：形容词作名词，勇敢的精神】，且【.且：连词，并且】知方【方：合乎礼仪的行事准则】也。”夫子哂（shěn）【哂：微笑】之。“求，尔何如？”对曰：“方【方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地】六七十，如【方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地】五六十，求也为之，比及三年，可使足【足：使动用法，使……富足】民。如【如：连词，或者。表提起另一话题，作“至于”讲】其【其：那】礼乐，以【以：把。后边省宾语“之】俟（sì）【俟：等待】君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能【能：动词，能做到，胜任】之，愿学焉【焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作】。宗庙之事，如【如：连词，或者】会同【会同：诸侯相见、共同朝见天子】，端【端：古代的一种礼服，这里名词作动词，穿礼服】章甫【章甫：古代的一种礼帽，这里名词作动词，戴礼帽】，愿【愿：愿意】为小相【相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人】焉【焉：兼词，于是，在这些场合里】。”“点，尔何如？”鼓【鼓：弹】瑟希【希同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声】，铿（kēng）尔，舍【舍：放下】瑟而作【.作：立起来，站起身】，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)【撰：动词作名词，才能，指为政的才能】。”子曰：“何伤【伤：妨害】乎【乎：语气词，呢】？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者【莫春者，春服既成：莫春：指农历三月；莫，通“暮”；既：副词，已经】，春服既成，冠【冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠】者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风【风：名词作动词，吹风】乎舞雩(yú)，咏而归。” 夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与【与：赞成】点也。”三子者出，曾皙后【后：名词作动词，走在后面】。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以【以：介词，靠、用】礼，其言不让【让：礼让，谦逊】，是故哂之。”“唯【唯，难道】求则非邦【邦：国家，这是指国家大事】也与（yú）【与同“欤”，疑问语气词】？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小【小：形容词作名词，小事】，孰能为之大【大：形容词作名词，大事】  如（1）如或知尔（连词，如果）（2）如五六十、如会同（连词，或者）（3）如其礼乐（连词，表示另提一事，至于）（4）沛公起如厕（动词，到……去，往）（5）徐公来，孰视之，自以为不如（动词，比得上）以（1）以吾一日长乎尔（介词，因为）（2）毋吾以也（通“已”，停止）（3）则何以哉（动词，做）（4）加之以师旅（介词，用）（5）以俟君子（连词，表目的，来）（6）为国以礼（介词，用）方（1）方六七十，如五六十（名词，纵横，方圆）（2）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）  1、以吾一日长乎尔 状语后置，以吾乎尔长一日2、毋吾以也 宾语前置，毋以吾也3、不吾知也 宾语前置，不知吾也4、如或知尔，则何以哉 宾语前置，则以何哉5、摄乎大国之间 状语后置，大国之间摄乎6、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置，以师旅加之，因以饥馑（加）之7、异乎三子者之撰 状语后置，乎三子者之撰异8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 状语后置，乎沂浴，乎舞雩风，咏而归9、夫三子者之言何如 宾语前置，夫三子者之言如何10、为国以礼 状语后置，以礼为国  子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：'（别人）不了解我！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。”孔子对着他微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。”“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”“曾皙，你怎么样？”曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三人的志向不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。”曾皙回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”孔子叹息着说道：“我赞同曾皙啊。”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑子路呢？”孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”  1.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“ ， 。” 2.《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“ ， 。” 3.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， ， 。 4.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。” 5.《侍坐》中对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： ， 这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。 6.《侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“ ：' 。’”这句话可以看出来。 7.《侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“ ：' !’ , 。” 8.《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“ , ”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“ ， ”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“ ， ， ”的动作神态中可以看出。 9.《侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“ ， ”的目的。 10.《侍坐》中，孔子评冉有志向的句子是： ？ ， ？ 11.《侍坐》中，孔子评公西华志向的句子是： ？ ， ？ ， ？ 12.《侍坐》中，子路自信认为在“ ， ， ， 。”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 13.《侍坐》中，冉有认为在“ ， ”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。 14.《侍坐》中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是： 。 15.《侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是： ， ， ， 。 16.《侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是： ？ 。 17.《侍坐》中，与《桃花源记》中的“黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子: , , , , 。 18.《侍坐》中，孔子评子路志向的句子是： ， ， 。 19.《侍坐》中，描写其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述的志向的看法的句子是： ， 。 ：' ?” 20.《侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。 21.《侍坐》中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是： 。 22.《侍坐》中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是： ， ？ ， ? 23.《侍坐》中，孔子回答曾暂的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是: ! 24.《侍坐》中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾暂一直在弹琴的句子是： , , 。 25.《侍坐》中，曾皙描绘了“薯春咏归图”，它的具体内容是： , , , , , 。 
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