首先，罗翔老师以古希腊诗人阿尔奇洛克斯的一句诗“狐狸观天下事，刺猬以一事观天下”，引出今天讲座的主题。在他看来，“以一事观天下”的刺猬代表着认知单一、具有局限性的一元论者；而相对来说更圆滑狡诈的狐狸，则属于多元主义者。 罗翔老师提出，“一元论”的支持者，如同摸象的盲人。由于人类获取的经验是有限的，所以自身获取的所有认识，都可能只是局部，看不到真理。因此，所有的观点都需要接受批评的——如果没有批评的声音，人就容易轻信各种看似合理的观念，容易被各种似是而非的观念所攫取，容易淹没于各种虚假的信仰。苏格拉底说：“我唯一所知道的就是我一无所知。”正是由于“一元论”容易导致片面，所以罗翔老师强调，“真正的智慧一定是一种苏格拉底式的否定性的智慧”，即当一个人知道得越多，越会发现自己的无知。 然而，保持怀疑的态度并不代表我们必须“怀疑到底”。毕竟，怀疑的目的是为了修正和确信，而不是彻底地破坏。结合《圆圈正义》一书中的内容，罗翔老师指出：我们永远画不出一个完美的圆，但是我们相信这个世界上是存在完美的圆的。圆是一种客观存在，而非人的主观假设。虽然我们无论用什么仪器都画不出一个完美的圆，但是我们永远要去追寻这个完美的圆。所以作为法律人，我们相信公平和正义是存在的。  接着，罗翔老师阐释了“法治”的理念，并与中国历史上的“法家”思想进行了对比与区分。亚里士多德对于“法治”的定义有两点：第一，良法而治；第二，普遍遵守。由此看出，法治的根本精神在于对权力的约束。但中国古代的“法家”思想，只是皇权对于臣权的剥夺——因为法律约束的是臣子的权利，但法律的最终解释者是皇权，皇帝跳出法律之外，不受其约束。所以，当今社会需要法治建设，而法治的一个重要使命，就是对权力的约束。 在互动环节，罗翔老师从众多热情的提问中选取了两个进行回答。关于“法硕如何学习刑法”的问题，罗翔老师认为，同学们应该学习好刑法的知识，但更重要的不是单纯作为一个技术主义者，而是要养成刑法的信念，要树立刑法的法治观念。同时，他也向同学们推荐了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》和《卡拉马佐夫兄弟》，以促进大家对于刑法的进一步思考。 最后，在满屏幕的依依不舍中，罗翔老师的本次直播落下帷幕。他表示，期待与同学们的再次相见。

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