但是女真人的活动地区与蒙古草原并没有难以逾越的地理阻碍，渔猎民族崛起，就会势力西扩影响草原各部，相反，游牧民族崛起，也要征服东面的渔猎民族。

▲ 满蒙之间是茫茫的东北平原

自辽金时代起，女真人的渔猎因素一直受到游牧因素的影响。契丹崛起，辽东的渤海国就遭到并吞；金国崛起，漠北的蒙古诸部就受其节制；而蒙古的扩张，辽东是目标之一。

到了明朝时期的女真诸卫，虽然将蒙古势力逐出了辽东，但风俗上游牧民族的特征增加了很多，说这时的女真部依旧渔猎山野，已经不合时宜。

在经济上长期接触游牧民族的结果，使明代女真在从事传统经济的同时，大规模放养马匹。满语中有关牧业生产、生活的大量语汇，诸如牛马毛色、年龄、体态、品性、鞍具名称等，大多数都是借自蒙古语。

▲ 明、后金与蒙古形势图

虽然影视剧作品中将入关前的女真人描写成生活在大草原上并不真实，但当时这种牧业经济的确很有发展，女真人快速超脱了传统的渔猎生产生活。

农业对建州女真的帮助更大

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受自然环境和社会环境的影响，明朝前中期女真社会经济以农业、渔猎、畜牧、采集等为主，虽女真部落之间经济类型有别，但社会发展水平基本一致。

居住辽东地区的汉族居民，则以更先进的汉文化占据主动地位，其先进，技术层面最直观的就是农耕技术、铁制农具等方面。

女真人农业水平长期令人不敢恭维，耕牛和农具需要从汉地进口。史载：

万历十二年三月，在广顺关，女真人购牛99头、烨子734件、木锨533把

在镇北关，女真人购牛254头、烨子约3700件，木锨170把。

大量耕牛、铁制农具被引进，促进了犁耕时代的到来。但是女真农业对明朝和朝鲜具有较强的依赖性，生产工具虽然有所进步，但是多为引进，而自主生产量较少。

但从客观角度来说，农业工具的改进，从一定程度上改变了社会生活习惯，并在改变累积到一定程度时产生质变。

变化转型最显著的就是贴近辽东边墙的建州女真。建州地区的房屋样式在这期间出现了很大的变化。居住方式由原来的游猎流动迁徙向定居转变。史载早期建州的住所极其简陋——或穴居而处，或采桦叶为居。

▲ 后金骑兵

而明末时代的后金，建州地区的房屋出现了很大的变化：

“即樵以架屋，贯绳覆以茅，列木为墙，而瑾以土，必向南，迎阳也......室必三炕，南曰主，西曰客，北曰奴渐有煽可以临窗坐矣......”

后金建立者努尔哈赤的出生处，就是比较典型的辽东村落样式的定居住房。

▲ 努尔哈赤出生地的复原建筑

不仅有农业，还有重农抑商

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农业生产相对于牧业生产，能够在相同的面积内养活更多的人口，因此对于女真社会具有强烈吸引力。

努尔哈赤曾致书喀尔喀蒙古称：“尔蒙古以饲养牲畜食肉着皮维生，我国乃耕田食谷而生也”，这种说法即使不能说明女真变成了农耕民族，也能体现出农业在努尔哈赤心中的分量。

努尔哈赤起兵建立后金之后，这个政权数十年面临着缺粮的问题。努尔哈赤的继任者皇太极，也很重视农业和粮食问题，除了劫掠和走私这类非正常手段外，发展辽东自身的农业也很重要。

▲ 皇太极

皇太极既有作战果决的一面，也有苦口婆心劝农的一面。1633年，他专门向八旗官员发布劝农“告谕”，在其中对八旗官员提出了打仗作战之外的农业生产要求。

早年缺粮的经历也让后来入关的清朝统治者更为重视农业的问题，这甚至一定程度上影响了清朝重农抑商的策略。

自女真改称而来的满族，不再囿于单一的生产生活方式，农耕游牧渔猎乃至八旗职业当差都成了满族的谋生方式。

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