原标题：在儒释道眼里，荷花意味着什么？

你说，荷，不就是在水中长得一颗草嘛，值得如此推崇吗，

它究竟深藏何种魅力，让儒释道甚至众人膜拜！

太早的不说，就从一本最早的诗歌总集《诗经》开始吧，“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。然后到了西汉歌赋里就有专门描写莲花的《采莲曲》；然而最高潮的北宋大哲周敦颐的《爱莲说》把荷花写到了极致，从物理表现，到感性抒发，再到理性总结，后续历代写莲之作，很难超越他这篇。到了明代的一代药师李时珍《本草纲目》重点讲述了莲花的药理，纯粹医用，实用过多，相比较而言让人想象余地就少了！

当然，从古至今，文学、艺术、书画等载体哪个能缺少荷呢。李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。。。。还有器物雕刻镶嵌，戏曲服饰，民俗风情，林林总总，不胜枚举，都有清荷的影子！鉴于荷花的圣洁高雅，被儒家们和后来者冠以君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。

你看观音菩萨的底座，就是荷花簇拥的净坛。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中当仁不让的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相契合。

所以说荷花代表佛教也不过分，水中深处冒升至水面的清莲，卓然而立，潜藏的无限生命力，代表着向上和希望；莲花亭亭净植的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

于是，佛家经典，禅宗公案，都有荷花的显现。它能使步步生莲，自带五种天华，光明磊落，刹间光明开悟！

中国自古热爱莲花，被封为“十大国花”之一。而道教作为中华本土宗教，莲花自然也是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而孑然一身，独立高华，历练成就；小小一株水草，汲取天地精华，沐浴甘露，根蒂扎泥。如此灵性的造物，与之对望，赋予飘逸神采！

它，通天接地，香远益清，可观不可亵玩，在道家眼中，诚然是不可多得翩翩君子。重视风骨，蓄养德性！

连道家法场，也装配莲花冠，又名：玉清莲花冠。是道门三冠之一。因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。唐时已在世间流行，宋沿袭其制。以美玉来制，以黄金来饰。外形优美、色泽艳丽。为世人喜尚，一直很流行。

总之，荷花清秀，莲子神韵，有儒家深情务实，更有佛家沉寂大方，还有道家清静无为的秉性。

在我看来，它更具禅意妙境，一身是宝，奉献光大之精神。

它名称众多，但不变的是它的内在之真、善、美！

在荷风送爽中，在莲乡弥香里，不断启发心智，荡涤着让灵魂明净！返回搜狐，查看更多

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